Ano ang Sinasabi sa Amin ng Sayaw Tungkol sa Mga Gamit at Limitasyon ng Sining

Ang mga digital squirrel, cyborg at cowboy sa Fortnite ay sumayaw sa loob ng 10 segundong pagitan, paggunita ni Jorge Poveda Yanez, isang Ph.D. kandidato na nag-aaral ng sayaw sa Ghent University sa Belgium. Siya ay natulala sa kanilang mga ritmikong pulso, sa pamamagitan ng mga digital na avatar na ito na nakaprograma upang gumalaw nang sabay-sabay: pagtutulak ng mga pelvis, pag-fliling ng mga braso, pagtapak ng mga paa. Bigla itong nag-click. Nakita na niya ang sayaw na ito dati.

Ang Fortnite, ang sikat na multiplayer online game na nilikha ng Epic Games, ay kilala ngayon para sa mga sayaw nito, na tinatawag na Emotes, dahil ito ay para sa free-to-play na multiverse nito. Ngunit, pinaghihinalaan ni Yanez, kasama ng iba pang mga eksperto at artista, na ang mga galaw na ito ay malamang na inilaan mula sa mga buhay, humihinga na mananayaw - nang walang kanilang pahintulot o kabayaran.

"Napagtanto nila ang kanilang mga choreographies at ang kanilang mga hakbang ay kasama sa video game at hindi sila nakakakuha ng anumang attribution o retribution kung ano pa man," sabi ni Yanez, na tumutukoy sa mga artist na nagsasabing ninakaw ang kanilang choreography. (Ang mga emote ay ibinebenta online sa marketplace ng Fortnite, at nagsilbing batayan para sa maraming mga gawain sa sayaw sa mga social media app tulad ng TikTok.)

Siyempre, hindi ito ang unang pagkakataon na kinopya online ang masining na gawa ng ibang tao. Sa panahon ng pag-digitize, kung saan malayang dumadaloy ang impormasyon at ang pag-kredito sa mga tagalikha ay madalas na iniisip, ang mga linya sa pagitan ng inspirasyon at tahasang pagnanakaw ay lumabo. Ang problema ay partikular na laganap sa mundo ng sayaw dahil sa mga butas sa batas ng intelektwal na ari-arian ng U.S. at ang kadalian ng paglalaan ng mga hakbang na gawain nang walang pagpapalagay.

Read More: Mga NFT at Intellectual Property: Ano ba Talaga ang Pag-aari Mo?

Si Yanez, isang artista, abogado at propesor sa unibersidad, ay kabilang sa dumaraming bilang na nag-iisip na may papel na ginagampanan ang Crypto na itama ang mga mali na pinagana ng mga platform tulad ng Fortnite. Ang kanyang trabaho sa Crypto – na kinabibilangan ng mga lektura at workshop sa unibersidad – ay lumalampas sa larangan ng batas at kung paano binabago ng mga digital na pagbabago ang paraan ng pag-iisip ng mga tao tungkol sa sining.

Kahit na may mga isyu ang mga sentralisadong platform tulad ng TikTok at YouTube, tinutulungan din nila ang mga tao na bumuo ng mga tatak, paramihin ang kanilang mga madla at ipamahagi ang kanilang nilalaman. Gayundin, ang mga tool na nakabatay sa blockchain ay hindi perpektong solusyon ngunit nakakatulong ito sa mga tao na mabawi ang pagmamay-ari ng kanilang trabaho sa internet.

"Hindi maikakaila na ang [Crypto] ay nagbigay sa mga artista ng panibagong pakiramdam ng kalayaan sa kanilang mga kasanayan," sabi niya. Ito ay mas mahalaga dahil ang tradisyonal na mundo ng sayaw ay dumarating sa isang sangang-daan na may digital at social media.

gawaing kurso

Nagtuturo si Yanez ng kurso sa Unibersidad ng Ghent na tinatawag na "Dance and the Blockchain: Commodification and Ownership of Embodied Creativity in the Crypto Space." Nagho-host din siya ng mga workshop kung saan tinatalakay niya kung paano makakatulong ang mga tool tulad ng mga NFT sa mga artist na pagkakitaan at protektahan ang kanilang mga nilikha.

Sa U.S., hindi nagrerehistro ang gobyerno ng mga maiikling gawain sa sayaw sa ilalim ng Copyright Act - kahit na sila ay itinuturing na "natatangi." Ang probisyon, na pinagtibay noong huling bahagi ng 1970s upang protektahan ang mga orihinal na gawa ng may-akda, ay talagang lumikha ng isang napakalaking agwat sa batas ng intelektwal na ari-arian sa paligid ng sayaw, sabi ni Yanez.

Kahit ngayon, para maituring ang isang sayaw na isang gawain na kwalipikado para sa pagpaparehistro, dapat itong matugunan ang mga alituntunin na nagpapakita kung paano ito ipinakita sa "[mga] nasasalat na medium ng pagpapahayag," tulad ng mga pag-record ng video at live na pagtatanghal.

Ang kurso ni Yanez, na inabot sa kanya ng dalawang taon upang makumpleto, ay nagpakita ng Crypto bilang isang tool upang pagkakitaan ang kilusan upang makabawi sa mga kabiguan ng batas. Para sa mga artist, ang mga non-fungible na token (NFT) ay maaaring i-attach sa BIT digital media - mula sa isang larawan hanggang sa isang video hanggang sa isang kanta - at ginagamit upang mag-crowdfund ng mga artistikong proyekto o kumita ng pera sa mga naunang ginawang gawa. Nagbibigay din sila ng mga bagong pagkakataon para sa mga tagahanga at artista na makisali.

Nakikita ito ni Yanez bilang isang bagong anyo ng digital na pagmamay-ari, na nagtataas ng mga interesanteng tanong para sa mga akademiko, abogado at kanyang mga mag-aaral. Ang mga NFT, halimbawa, ay maaaring makatulong sa mga mananayaw na ipakita na nagsagawa sila ng isang partikular na gawain sa unang pagkakataon na ang impormasyon ay maiuugnay sa mga hindi nababagong blockchain. Ngunit ito ay isang pamamaraan na umiiral sa labas ng mga hangganan ng batas ng intelektwal na pag-aari, aniya.

Read More: Dapat Mo bang I-copyright ang Iyong mga NFT? / Opinyon

Si Alandis Brassel, isang media attorney sa law firm na Scale LLP, ay nagpahayag ng mga komento ni Yanez tungkol sa paggamit ng mga NFT upang matulungan ang mga creator. Gayunpaman, "T sila nagbibigay ng parehong mga proteksyon, na nag-iiwan sa mga koreograpo na hindi maprotektahan ang ilang mga elemento ng kanilang trabaho mula sa hindi awtorisadong paggamit."

Sabi nga, may mga eksperimento na gumamit ng mga NFT bilang isang anyo ng copyright. Halimbawa, ang Yuga Labs, ang kumpanya sa likod ng Bored APE Yacht Club, ay nagpapahintulot sa mga may hawak ng token na bumuo ng mga negosyo sa paligid ng kanilang mga karakter ng NFT. Si Andreessen Horowitz, ang venture capital firm, ay nagmungkahi din ng isang sistema ng pag-uuri na tulad ng copyright para sa mga NFT.

Si Brassel, na nagtatrabaho rin bilang assistant professor ng music business sa University of Memphis, ay nagsabi na mayroong "tiyak na puwang para sa reporma sa copyright." Idinagdag niya na ang batas ngayon ay dapat na naglalayong "account para sa ebolusyon ng sayaw at ang paraan kung saan ang sayaw ay ginagamit ng publiko."

"Ang Kongreso na nagpasa sa Copyright Act of 1976 ay hindi maaaring mag-isip ng mga sayaw na 'naging viral' sa social media o ginagaya ng mga character ng video game," sabi ni Brassel. "Dapat ipakita ng na-update na batas sa copyright ang kasalukuyang lugar ng sayaw sa lipunan."

Ang mga alalahaning ito ay hindi pinansin ni Yanez. "Kahit na nilinaw namin ang [isang NFT] ay hindi katulad ng [isang copyright], iniisip namin kung gaano kalakas ang mga alternatibong ito," sabi ni Yanez. Ang mga NFT ay nagbibigay sa mga tao ng isang uri ng "pagkatiwala" upang "magpasya kung paano ipinapalabas, ibinebenta ang kanilang mga sayaw at kung gusto nilang i-commodify ang mga ito [o] kung hindi nila T."

Mga pag-uusap tungkol sa komoditisasyon

Labing-apat na infrared camera ang nag-hover sa itaas sa Art and Science Interaction (ASIL) Laboratory sa Ghent, na nagre-record ng mga galaw ni Yanez at ng kanyang mga estudyante. Ang pagsisikap na "high tech" ay isang pagtatangka na dalhin ang kanyang kurso sa buhay - pagkuha ng mga pagtatanghal ng lahat ng kasangkot.

Sa paglipas ng a tatlong araw na workshop noong Agosto, pinangunahan ni Yanez ang isang oras na panel discussion sa mga isyung sakop sa kanyang kurso, nag-host ng mga seminar at NFT minting workshops, nanood ng "movement demonstrations" at nag-set up ng virtual reality (VR) installation demos. Nagkaroon ng isang antas ng artifice, tulad ng mayroon sa anumang akademikong kapaligiran, sabi ni Yanez.

Ang disenyo ng workshop ay tumawag ng pansin sa ONE sa mga pangunahing tema ni Yanez: ang pagkakaiba sa pagitan ng tradisyonal at modernong kultura. Ang sayaw, na nangangailangan lamang ng katawan, ay malamang na ONE sa mga pinakalumang anyo ng masining na pagpapahayag ng sangkatauhan. At ngayon na ang lahat ay may smartphone na may camera, interesado si Yanez sa linya sa pagitan kung kailan ang normal, araw-araw na buhay ay naging sining.

Partikular na interesado ang mga estudyante ni Yanez sa pagtalakay sa digitization ng performance art, na may posibilidad na gawing bagay ang mga karanasan na maaaring i-commoditize. Ang mga NFT, dito, ay tila isang potensyal na solusyon at bahagi ng problema, sabi niya.

Read More: Ang Balanse sa Pagitan ng Art at IP Theft sa NFT Culture / Opinyon

Ang workshop ay "pinayagan ang mga tao na ipahayag ang kanilang sariling mga pagkabalisa, mga plano at mga saloobin tungkol sa Technology ng blockchain ," sabi ni Yanez, na tumutukoy sa feedback na natanggap niya. Sa katunayan, pinapayagan ng Crypto ang sinuman na lumikha ng isang merkado sa paligid ng anumang bagay, na nagpapakilala ng isang uri ng pananalapi kung saan marami ang hindi komportable.

Ang isyung ito ay partikular na talamak sa mga kontemporaryong espasyo ng sining, kung saan ibinaba ang mga alalahanin tungkol sa pagbebenta at pagiging tunay. Kahit na ang mga NFT ay maaaring magmukhang "cash grabs," sabi ni Yanez, "kailangan nating wasakin ang mga mapanirang ideyang ito na ang mga artista ay kailangang maging mga bohemian, walang katiyakan na mga tao na palaging kailangang nakikipagpunyagi para sa pera, dahil ito ay gumagana laban sa atin."

Si Thomas Mack, isang abogado sa law firm na Mack Legal PLLC, ay naglagay ng problema sa isang mas praktikal na paraan: “[Crypto] ay nagbibigay-daan sa digital scarcity sa paraang hindi dati posible, habang pinapayagan din ang mga creator ng mga bagong stream ng kita.” Sa partikular, binanggit ni Mack kung paano pinapagana ng ilang platform ng NFT ang mga pagbabayad ng royalty sa mga artist na binabayaran sa tuwing ang isang token ay nagpapalitan ng mga kamay.

Kung ang panopticon ng social media ay nangangahulugan na ang anumang "kultural na kasanayan at pagpapahayag" ay maaaring iakma o ilagay para ibenta, T mas mabuti na maaari kang magtakda ng iyong sariling presyo, iminungkahi ni Yanez.