Logo
Поделиться этой статьей

Что такое соларпанк и лунарпанк?

Два экологически ориентированных вымышленных микрожанра стали краеугольными камнями эстетики Web3. Вот как это произошло.

Культуру Ethereum можно разделить на три категории: cypherpunk, solarpunk и lunarpunk. Я говорю «может», потому что некоторые утверждают, что различия -punk можно было бы с легкостью объединить в ONE. Проблема в том, что, в зависимости от того, кого вы спросите, неясно, какой префикс доминирует. Это тот тип концептуальной кошачьей мяты, который я люблю, так что вот.

Пол Дилан-Эннис, обозреватель CoinDesk , является преподавателем/доцентом в Колледже бизнеса Университетского колледжа Дублина.

Продолжение Читайте Ниже
Не пропустите другую историю.Подпишитесь на рассылку The Node сегодня. Просмотреть все рассылки

Шифропанк это проторенный путь в истории Криптo/Web3. Это оказало CORE влияние на Сатоши Накамото, который выбрал список рассылки шифропанков, чтобы объявить о Bitcoin. У шифропанков панковское отношение к разработке с открытым исходным кодом, обычно ориентированное на создание достоверно нейтральных протоколов. Они высоко ценят Политика конфиденциальности. шифропанки Ethereum часто являются хакер-инженер разработчики, поддерживающие протокол Ethereum .

Соларпанк является более поздним движением в Криптo/Web3, которое, по-видимому, сформировалось в ответ на индивидуалистические, либертарианский-уклонистский полоса, проходящая через Bitcoin. Для соларпанков Bitcoin в худшем случае превратился в популизм в американском стиле – стейки,ковбойские шляпы,мемы бумеров– и в лучшем случае закостенеет и станет неактуальным.

Solarpunk, таким образом, является прогрессивным ярлыком, который вы носите, чтобы показать, что вы не тот тип Криптo, не биткойнер, тем самым ловко избегая полного социального самоубийства (по крайней мере, пока вы не затронете невзаимозаменяемые токены). Но это двусмысленный термин, который можно было бы также написать как «хиппи» для критиков.

Для критиков соларпанк — пустая концепция без значимого содержания — не более чем эстетика, корни которой лежат в микрожанре научной фантастики. Несмотря на повсеместность термина в кругах Web3, соларпанк — это не просто еще одно название для эфириана, поскольку они также отвергают основанный на Эфириумерыночный нигилизм DeFi-дегенератов (сокращение от «дегенераты децентрализованных Финансы»).

(DALL-E/ CoinDesk)
(DALL-E/ CoinDesk)

Смотрите также:Кто создает общественные блага Ethereum? | Мнение

Я не могу винить людей за их подозрения относительно соларпанка, потому что, как ни странно, никто не пытался объяснить, что такое соларпанк в нашем контексте. Поэтому, посидев и надеясь, что кто-то другой это сделает, я представляю вам, что означает соларпанк в мире Криптo.

Solarpunk до криптографии

До своего дебюта в Web3 соларпанк имел несколько смутных ощущений:

  • Сокращение для небольшого литературного жанра с корнями в Южной Америке между 2000-ми и 2010-ми годами. Эта первая ветвь начинается довольно киберпанково, где соларпанк просто означало «находится в обстановке, работающей на солнечной энергии», независимо от того, было ли это положительным или отрицательным результатом. Жанр медленно развивал свои собственные характерные темы и становился более оптимистичным. Типичная история была бы о том, как человечество восстанавливает свои отношения с природным миром, что особенно важно, не возвращаясь к луддизму. Примечательно, что истории в некоторой степени осознают, что их построение мира может повлиять на реальный мир, а не просто существуют для развлечения. Вы можете найти эти короткие рассказы в переводе в «Solarpunk: Ecological and Fantastical Stories in a Sustainable World» (2018).
  • Название для небольшого количества рассказов и произведений искусства западных авторов и графических дизайнеров, которые изначально публиковались в блогах и социальных сетях, а затем, примерно с 2010 года, начали создавать собственные сборники и журналы. Это источник стереотипной «эстетики» соларпанка. Это стимпанк.Студия Гиблисоответствует раннему уровнюЗельда(и все может стать немного цветочным). Большая часть этого искусства — качество Tumblr, но оно также, если говорить немного просто, довольно нежное и приятное для глаз, умоляющее какого-нибудь начинающего художника поднять планку, продвинуть среду. Истории довольно разного качества, но достойной репрезентативной коллекцией является «Glass and Gardens: Solarpunk Summers» (2018), а недавно выпущенный журнал Solarpunk Magazine продолжает эту традицию. Такого рода образы — футуристическая архитектура, населенная деревьями — проникли даже в блог Виталика Бутерина,хотя и криво.
  • Постфактум определение микрожанра научной фантастики, данное писателями, которые с 1970-х годов писали о создании устойчивых обществ и, в частности, о том, как их можно достичь. Урсула К. Ле Гуин и Ким Стэнли Робинсон являются знаменосцами. Этот микрожанр изображает посткапиталистические и экологически утопичные общества. Например, в «Тихоокеанском крае» Робинсона (1990) мы видим описание Калифорнии 2065 года, которая сумела перейти в «утопическое» общество, но ONE обоснованное и реалистичное. Я говорю «утопическое», потому что этот термин подразумевает недостижимое состояние, но эти романы обычно представляют общества, которые по всем намерениям и целям ощущаются как «настоящие утопии», что BIT парадоксально.
  • Более активный,префигуративныйотделение, связанное с анархистами, такими какСвятой Андрейгде есть более сильный акцент на воплощении теории в действие – как семенная бомбардировка городов. Этот вариант, возможно, также включает в себя ранниепионеры соларпанка в Криптo/Web3.

Стоит отметить, что истоки нынешней Криптo/Web3 концепции соларпанка остаются неясными.

Однако в контексте Web3 соларпанк относится к политической эстетике, которая пропагандирует положительные внешние эффекты, миры с положительной суммой и общественные блага в Web3 и за его пределами — то, что я называю «тремя П». Соларпанки Crypto характеризуются приверженностью сотрудничеству, Optimism и зелено-пилюльный.

Три П

Три P солнечного панка Web3 (как, я надеюсь, теперь все их назовут) тесно связаны. Первое, акцент на созданииположительные внешние эффекты, основан на признании истории технологий, создающих негативные внешние эффекты, такие как распространение фейковых новостей на Meta. Solarpunks привержены сознательному технологическому строительству, где вы учитываете последствия своего проекта за пределами вашего непосредственного сообщества.

Определение из учебникаобщественные блага, P номер два, это товары, которые неисключаемы и неконкурентны. Это означает, что вы T можете запретить кому-либо их использовать, и их использование не умаляет их для кого-либо еще. В контексте соларпанка это изначально означало фокус на неприбыльной, но необходимой инфраструктуре для экосистемы Ethereum , но с тех пор расширилось, чтобы помогать финансировать добрые дела за пределами Web3.

Окончательно, положительная сумма миростроительство является путеводной звездой для соларпанков – усилия по созданию лучшего мира для завтрашнего дня. Если современная Криптo сосредоточена на финансовых непосредственных вещах (вроде вытягивания ковра или сбора средств просто для сбора средств), соларпанки пытаются разорвать цикл, фактически создавая общественные блага с положительными внешними эффектами, которые длятся и после нас, на цивилизационном уровне.

Темная сторона луны

Рост соларпанка как эстетики в Web3 был встречен критикой. Удивительно, но это исходит не извне отрасли, а из смежных,лунные панки. Лунарпанки не считают себя Web3, но они определенно ведут с ней диалог, скорее всего, стратегический.

BIT предыстории: Lunarpunk также существовал раньше, чем его Web3-форма, но в гораздо более неясном и узкоспециализированном смысле, как мистический брендсоларпанка. Он также был очень ориентирован на природу, но немного более языческий и колдовской. Представьте себе фестиваль пси-транса в маленьком университетском городке. Мне не удалось обнаружить никакой существенной политики, связанной с лунарпанком до Web3.

Критика лунапанка в адрес соларпанка впервые прозвучала в квазиманифесте защитницы Политика конфиденциальности , разработчика DarkFi и выпускницы CoinDesk Рэйчел-Роуз О'Лири «Лунарпанк и темная сторона цикла»,которая выдвинула свою радикальную идеологию лунного панка.

О'Лири представляет соларпанка как наивного брата, который имеет добрые намерения, но не имеет сурового жизненного опыта лунного панка-авантюриста, который видел врага вблизи. Тем временем, дома, их друг-хиппи провел свое лето, блаженно слушая техно на террасе в каком-то солнечном европейском городе (возможно,Барселона). Вероятно, они присоединились к децентрализованной автономной организации. (Вы могли заметить, что в манифесте О'Лири я соларпанк, призывающий людей вступать в DAO!) Это более легкая критика, давняя критика в политике заключается в том, что союзнику не хватает дисциплины. И в политике союзнику иногда достаются более резкие слова, даже больше, чем врагу.

(DALL-E/ CoinDesk, изменено)
(DALL-E/ CoinDesk, изменено)


Более жесткая критика заключается в том, что соларпанк одновременно наивно оптимистичен и подавляет возникающий антиутопический «темный цикл». Соларпанки, признает О'Лири, озабочены созданием общественных благ, которые превосходят старые институты, когда пишут, что «хакеры соларпанка создают прозрачные инфраструктуры для финансирования общественных благ». Но введение термина «прозрачность» — слова, обычно не используемого в сообществах соларпанка, занимающихся общественными благами (Gitcoin, DoinGudи ETC.) – довольно кардинально переосмысливает их намерения.

Смотрите также:Криптo: дар, который продолжает приносить пользу (благотворительности) | Мнение

Это наложение, исходящее из перспективы лунного панка, который также использует натуралистические мотивы с оттенком научной фантастики, но который приравнивает изображения MON не к Optimism , а к наблюдению. Сам Ethereum , а не просто соларпанк, склонен к наблюдению, утверждает О'Лири.

Более глубокая критика заключается в том, что соларпанк содержит в себе присущие ему тенденции и импульсы этатизма, которые опасны. Идея здесь в том, что интерес соларпанка к построению систем на основе идентичности Web3 является по сути своей этатистским, поскольку он следует западной рационалистической логикеGestell– постепенно превращая людей в документированный товар, контролируемый бюрократией.

О'Лири также противопоставляет соларпанк более торжественной работе лунапанков, которые готовятся к надвигающейся войне Политика конфиденциальности , создавая сохраняющий анонимность блокчейн под названием DarkFi. До недавнего времени эта война казалась теоретической, но с тех пор, как Торнадо Кэшсанкции Министерства финансов США.

Лунапанки считают, что столкновения криптовалют с государством неизбежны. О'Лири противопоставляет это отрицанию соларпанками этого конфликта и желанию игнорировать окончательный медвежий сценарий, когда розничные и венчурные капиталисты разбегаются при первом взгляде на уродливую сторону государства.

В основе всего этого лежит идея о том, что соларпанки, с их пристрастием к построению прозрачных систем, фактически построили свою собственную тюрьму.

Политическое сознание

Возможно, самая пророческая часть эссе О'Лири — это предсказание, что регулятивные ограничения, такие как Tornado Cash, возродят политическое сознание Криптo/Web3. Это, безусловно, оказалось правдой, но оказалось, что не шифропанки или соларпанки готовы перевернуться, а нигилисты рынка DeFi-вырожденцы, особенно их фронтенды, так сказать.

Киберпанки Ethereum тратили свое время на разработку контрмер против цензуры в сети и даже подняли старый добрый призрак гражданской войны в стиле Bitcoin . Активируемый пользователем софт-форк (UASF).

А соларпанки? Я думаю, любой самокритичный соларпанк поймет, что они спали за рулем в отношении Политика конфиденциальности. Это не то же самое, что не знать или не осознавать Политика конфиденциальности. И это совершенно не то же самое, что быть сторонником наблюдения. Вместо этого, просто когда хорошие времена хороши, легко забыть, насколько жестоким может быть враг. Но враг все еще здесь.

Как предполагает мой онлайновый nym (polarpunklabs), я где-то между MON и луной. Всю жизнь позиция лунного панка была для меня очевидной. Я глубоко интересуюсь реальной политикой и тем, как на самом деле устроен мир. Думать так — это, по сути, проклятие. Вы можете видеть на многие мили, но какая польза от зрения, если это просто видение бесконечного обмана и жестокости?

Образ соларпанка, который нам представляет О'Лири, — это realpolitik: он приравнивает MON к прозрачности, идентичности и даже открытой пустыне. Проблема с этим, с политической (не realpolitik) точки зрения, в том, что большинство людей не хотят существовать в гоббсовском мышлении войны всех против всех. Вы должны предложить что-то лучшее за пределами этого мира, и это то, чем является соларпанк, мир за пределами этого мира. Без этого у вас нет четкой цели или телеологии, что то же самое, что быть запертым в настоящем.

Эстетика соларпанка завораживает, потому что она полностью относится к будущему. Вы можете спросить любого человека в мире, где угодно, был бы он счастлив оказаться запертым в картине соларпанка навсегда, и он, скорее всего, был бы не против.

Может быть, и это самое главное, они тоже захотят за это бороться, даже если это потребует десятилетий лунапанковых войн на истощение в лесах и горах. Но если нет ничего за пределами войны, мира за пределами этого мира, то это то, что вы найдете, небытие.

(DALL-E/ CoinDesk, изменено)
(DALL-E/ CoinDesk, изменено)

Анедавнее интервьюО'Лири указывает на интерес лунапанка к этому позитивному будущему, построенному по принципуДемократический конфедерализм Оджалана, который, я бы сказал, BIT напоминает соларпанк по своему экологическому сознанию.

Стань темным

Я бы сказал, что видение соларпанка не следует рассматривать с точки зрения репрессий. Это желаемая цель, которая показывает нам здесь и сейчас, как многого не хватает этому обществу. Его следует пропагандировать во все более красивых изображениях, текстах, обсуждениях, видео и фильмах.

О'Лири заканчивает свою статью, говоря, что соларпанк должен интегрировать бессознательное лунарпанка, что, безусловно, теперь гарантировано, поскольку пространство было лишено приватности, но она добавляет, что единственная надежда соларпанка — «уйти во тьму». Безусловно, с точки зрения стратегии.

Смотрите также:ONE слово, определяющее цели Ethereum | Мнение

Но мы также должны требовать света, прозрачной полноты Optimism соларпанка. Именно так я представляю себе идеальный синтез солар- и лунарпанка. Прозрачное общество утопического качества (не требуйте ничего меньшего), защищенное бдительной тьмой.

Без света, что вообще защищать? Мы никогда не должны отдавать MON государству.

Примечание: мнения, выраженные в этой колонке, принадлежат автору и не обязательно отражают мнение CoinDesk, Inc. или ее владельцев и аффилированных лиц.

Paul J. Dylan-Ennis

Доктор Пол Дилан-Эннис — преподаватель/доцент факультета бизнеса Университетского колледжа Дублина.

Paul J. Dylan-Ennis