Afinal, o que são Solarpunk e Lunarpunk?

A cultura Ethereum pode ser dividida em três categorias: cypherpunk, solarpunk e lunarpunk. Eu digo "pode" porque alguns argumentam que as distinções -punk poderiam ser facilmente dobradas em uma. O problema é que, dependendo de quem você perguntar, não está claro qual prefixo domina. É o tipo de catnip conceitual que eu amo, então aqui vai.

Paul Dylan-Ennis, colunista do CoinDesk , é palestrante/professor assistente na Faculdade de Negócios da University College Dublin.

Cifrapunk é um caminho bem trilhado na história da Cripto/Web3. Foi uma influência CORE para Satoshi Nakamoto, que escolheu uma lista de discussão cypherpunk para anunciar o Bitcoin. Os cypherpunks têm uma atitude punk DIY em relação ao desenvolvimento de código aberto, geralmente orientada para a criação de protocolos neutros e confiáveis. Eles valorizam muito a Política de Privacidade. Os cypherpunks do Ethereum são frequentemente os engenheiro hacker desenvolvedores que mantêm o protocolo Ethereum .

Punk solar é um movimento mais recente em Cripto/Web3, que parece ter se formado em reação ao individualismo, de tendência libertária uma sequência que atravessa o Bitcoin. Para os solarpunks, o Bitcoin se transformou, na pior das hipóteses, em um populismo de estilo americano – bifes,chapéus de cowboy,memes da geração baby boomer– e, na melhor das hipóteses, ossificados até a irrelevância.

Solarpunk é, então, um rótulo progressivo que você usa para mostrar que não é esse tipo de Cripto, não é um bitcoiner, evitando assim habilmente o suicídio social completo (pelo menos até você mencionar tokens não fungíveis). Mas é um termo ambíguo, que poderia muito bem ser escrito como “hippie” para os críticos.

Para os críticos, solarpunk é um conceito vazio sem conteúdo significativo – pouco mais que uma estética, que tem raízes em um microgênero de ficção científica. Apesar da ubiquidade do termo nos círculos Web3, solarpunk não é apenas outro nome para etherean, porque eles também rejeitam o Ethereum-basedniilismo de mercado dos degenerados DeFi (abreviação de degenerados das Finanças descentralizadas).

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Não posso culpar as pessoas por suas suspeitas sobre solarpunk porque, curiosamente, ninguém tentou explicar o que é solarpunk em nosso contexto. Então, tendo ficado sentado esperando que outra pessoa o fizesse, apresento a vocês o que solarpunk significa dentro do mundo das Cripto.

Solarpunk pré-cripto

Antes de sua estreia no Web3, o solarpunk tinha alguns sentidos confusos:

• Abreviação para um pequeno gênero literário com raízes na América do Sul entre as décadas de 2000 e 2010. Esta primeira vertente começa bem cyberpunk, onde solarpunk significava simplesmente "ambientado em um ambiente movido a energia solar", seja isso positivo ou negativo em termos de resultado. O gênero desenvolveu lentamente seus próprios temas característicos e se tornou mais otimista. Uma história típica seria sobre a humanidade reparando nosso relacionamento com o mundo natural, crucialmente, sem regredir ao ludismo. Notavelmente, as histórias são um tanto conscientes de que sua construção de mundo pode influenciar o mundo real, em vez de simplesmente existir para entretenimento. Você pode encontrar esses contos traduzidos em "Solarpunk: Ecological and Fantastical Stories in a Sustainable World" (2018).
• O nome para um punhado de contos e arte de autores ocidentais e designers gráficos que publicaram em blogs e nas redes sociais originalmente, antes de criar suas próprias coleções e revistas a partir de 2010. Esta é a fonte da "estética" solarpunk estereotipada. É steampunkEstúdio Ghibliatende nível inicialZelda(e as coisas podem ficar um pouco floridas). Grande parte dessa arte é de qualidade Tumblr, mas também é, para ser um pouco básico, bastante gentil e agradável de se olhar, implorando para que algum artista emergente eleve o padrão, empurre o meio. As histórias são de qualidade bastante variável, mas uma coleção representativa decente é “Glass and Gardens: Solarpunk Summers” (2018) e a recém-lançada Solarpunk Magazine continua essa tradição. Esse tipo de imagem – arquitetura futurística povoada de árvores – chegou até mesmo ao blog de Vitalik Buterin,embora ironicamente.
• Uma definição post-hoc para um microgênero de ficção científica por romancistas que escreveram, a partir da década de 1970, sobre a criação de sociedades sustentáveis ​​e, particularmente, como elas podem ser alcançadas. Ursula K. Le Guin e Kim Stanley Robinson são os porta-estandartes. Este microgênero retrata sociedades que são pós-capitalistas e ecologicamente utópicas. Por exemplo, em “Pacific Edge” (1990) de Robinson, vemos uma descrição de uma Califórnia em 2065 que conseguiu fazer a transição para uma sociedade “utópica”, ONE bastante fundamentada e realista. Digo “utópica” porque o termo implica um estado inatingível, mas esses romances geralmente apresentam sociedades que, para todos os efeitos, parecem “utopias reais”, para ser um BIT paradoxal.
• Um mais ativo,prefigurativoramo associado aos anarquistas comoSanto Andréonde há uma ênfase mais forte em colocar a teoria em ação – como bombardear cidades com sementes. Essa variação também inclui, sem dúvida, as primeiraspioneiros do solarpunk em Cripto/Web3.

Vale ressaltar que as origens do atual conceito de Cripto/Web3 do solarpunk permanecem obscuras.

No entanto, dentro do contexto da Web3, solarpunk se refere a uma estética política que promove externalidades positivas, mundos de soma positiva e bens públicos na Web3 e além – o que eu chamo de “três Ps”. Os solarpunks da Crypto são caracterizados por um compromisso com a colaboração, Optimism e são pílula verde.

Os três Ps

Os três Ps do solarpunk Web3 (como espero que todos os chamem agora) estão intimamente relacionados. O primeiro, uma ênfase na criaçãoexternalidades positivas, é baseado no reconhecimento do histórico da tecnologia de produzir externalidades negativas, como notícias falsas se espalhando no Meta. Os Solarpunks estão comprometidos com a construção consciente de tecnologia, onde você leva em conta as implicações do seu projeto além da sua comunidade imediata.

A definição do livro didático parabens públicos, P número dois, são bens que não são excludentes e não rivais. Isso significa que você T pode impedir ninguém de usá-los e usá-los não os diminui para ninguém. No contexto solarpunk, originalmente significava um foco em infraestrutura não lucrativa, mas necessária para o ecossistema Ethereum , mas desde então se expandiu para ajudar a financiar boas causas além da Web3 também.

Finalmente, construção de mundo de soma positiva é a estrela-guia para os solarpunks – o esforço para construir um mundo melhor para o amanhã. Se a Cripto contemporânea está focada em imediatismos financeiros (como puxar tapete ou levantar fundos apenas para levantar fundos), os solarpunks tentam quebrar o ciclo construindo bens públicos com externalidades positivas que duram além de nós, em um nível civilizacional.

Lado escuro da lua

A ascensão do solarpunk como uma estética dentro do Web3 foi recebida com críticas. Surpreendentemente, isso não vem de fora da indústria, mas daqueles adjacentes,os lunarpunks. Os lunarpunks não se veem como Web3, mas definitivamente estão em diálogo com ela, provavelmente estrategicamente.

Um BIT de contexto: Lunarpunk também existe antes de sua forma Web3, mas em um sentido muito mais obscuro e de nicho como um marca místicado solarpunk. Também era muito voltado para a natureza, mas um pouco mais pagão e bruxo. Pense em um festival de psy-trance em uma pequena cidade universitária. Não consegui descobrir nenhuma política substancial associada ao lunarpunk pré-Web3.

A crítica lunarpunk ao solarpunk surgiu pela primeira vez no quase-manifesto da defensora da Política de Privacidade , desenvolvedora DarkFi e ex-aluna do CoinDesk , Rachel-Rose O'Leary “Lunarpunk e o lado negro do ciclo”que apresentou sua ideologia radical e lunarpunk.

O’Leary apresenta o solarpunk como o irmão ingênuo, que tem boas intenções, mas não tem a experiência de vida áspera do aventureiro lunarpunk, que viu o inimigo de perto. Enquanto isso, de volta a casa, seu amigo hippie passou o verão ouvindo alegremente techno em um terraço em alguma cidade europeia ensolarada (possivelmenteBarcelona). Eles provavelmente se juntaram a uma organização autônoma descentralizada. (Você pode notar que no manifesto de O'Leary eu sou o solarpunk encorajando as pessoas a se juntarem a DAOs!) Esta é a crítica mais leve, a crítica de longa data na política é que o aliado não tem disciplina. E na política o aliado às vezes recebe as palavras mais duras, até mais do que o inimigo.

A crítica mais dura é que o solarpunk é ingenuamente otimista e reprime o emergente “ciclo negro” distópico. Os solarpunks, O’Leary reconhece, estão preocupados em construir bens públicos que superem as antigas instituições ao escrever que “os hackers solarpunk estão criando infraestruturas transparentes para financiar bens públicos”. Mas a introdução do termo “transparência” – uma palavra que não é comumente usada em comunidades de bens públicos solarpunk (Gitcoin, FazendoGud, ETC) – reformula sua intenção de forma bastante dramática.

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Esta é uma sobreposição vinda da perspectiva lunarpunk, que também usa motivos naturalistas com toques de ficção científica, mas que iguala imagens do WED não com Optimism , mas com vigilância. O próprio Ethereum , em vez de simplesmente solarpunk, é propenso à vigilância, argumenta O'Leary.

A crítica mais profunda é que o solarpunk contém tendências e impulsos inerentemente estatistas que são perigosos. A ideia aqui é que o interesse solarpunk em construir sistemas baseados em identidade Web3 é intrinsecamente estatista porque segue a lógica racionalista ocidental deGestell– transformando lentamente as pessoas em estoque documentado, controlável com burocracia.

O'Leary também contrasta o solarpunk com o trabalho mais solene que os lunarpunks estão fazendo em preparação para uma guerra de Política de Privacidade que se aproxima, construindo um blockchain que preserva o anonimato chamado DarkFi. Essa guerra parecia teórica até recentemente, mas assumiu uma seriedade maior desde Dinheiro Tornadosanção do Departamento do Tesouro dos EUA.

Os lunarpunks veem os conflitos da cripto com o estado como inevitáveis. O’Leary contrasta isso com a negação dos solarpunks sobre esse conflito e o desejo de ignorar o cenário pessimista final, onde o varejo e os capitalistas de risco fogem à primeira vista do lado feio do estado.

Por trás de tudo isso está a ideia de que os solarpunks, com seu gosto pela construção de sistemas transparentes, terão efetivamente construído sua própria prisão.

Consciência política

Talvez a parte mais presciente do ensaio de O'Leary seja a previsão de que as repressões regulatórias, como o Tornado Cash, reacenderão a consciência política da Cripto/Web3. Isso certamente se provou verdadeiro, mas descobriu-se que não são os cypher- ou solarpunks que estão dispostos a mudar, mas os degenerados niilistas do mercado DeFi, especialmente seus front-ends, por assim dizer.

Os cypherpunks do Ethereum passaram seu tempo planejando contra-táticas para a censura na cadeia e até levantaram o espectro da velha escola de uma Guerra Civil no estilo do Bitcoin . Soft Fork Ativado pelo Usuário (UASF).

E os solarpunks? Acho que qualquer solarpunk autocrítico reconhecerá que eles têm dormido ao volante em relação à Política de Privacidade. Isso não é o mesmo que ser ignorante ou desconhecer a Política de Privacidade. E isso não é absolutamente o mesmo que ser pró-vigilância. Em vez disso, é simplesmente que quando os bons tempos são bons, é fácil esquecer o quão cruel o inimigo pode ser. Mas o inimigo ainda está aqui.

Como meu nym online (polarpunklabs) sugere, estou em algum lugar entre o WED e a lua. Durante toda a minha vida, a posição lunarpunk foi óbvia para mim. Estou profundamente interessado em realpolitik e em como o mundo realmente funciona. Pensar assim é efetivamente uma maldição. Você pode ver por quilômetros e quilômetros, mas de que serve a visão se é apenas uma visão de engano e brutalidade sem fim?

A imagem do solarpunk que O'Leary nos apresenta é realpolitik: ela iguala o WED com transparência, identidade e até mesmo o deserto aberto. O problema com isso, de uma perspectiva política (não realpolitik), é que a maioria das pessoas não quer existir em uma mentalidade de guerra hobbesiana de todos contra todos. Você tem que oferecer algo melhor além deste mundo e é isso que o solarpunk é, o mundo além deste mundo. Sem ele, você não tem um objetivo claro ou teleologia, o que é o mesmo que estar preso no presente.

A estética solarpunk é fascinante porque é tudo futuro. Você poderia perguntar a qualquer pessoa no mundo, em qualquer lugar, se ela ficaria feliz em ficar presa em uma imagem solarpunk para sempre e ela provavelmente ficaria bem com isso.

Talvez, e esta é a parte crucial, eles podem estar dispostos a lutar por isso também, mesmo que isso envolva guerras lunarpunk de atrito de décadas nas florestas e montanhas. Mas se não há nada além da guerra, de um mundo além deste mundo, então é isso que você encontrará, o nada.

Umentrevista recentepor O'Leary indica um interesse lunarpunk neste futuro positivo, construído ao longo das linhas deO confederalismo democrático de Öcalans, que, eu diria, é um BIT solarpunk em sua consciência ecológica.

Fica escuro

Eu argumentaria, então, que a visão solarpunk não deve ser vista em termos de repressão. É algo desejável a se almejar, e nos mostra aqui e agora o quanto esta sociedade carece. Deve ser propagandeada em imagens, textos, discussões, vídeos e filmes cada vez mais belos.

O'Leary termina seu artigo dizendo que o solarpunk deve integrar o inconsciente lunarpunk, o que certamente está garantido agora que o espaço foi invadido pela privacidade, mas ela acrescenta que a única esperança para o solarpunk é "ficar escuro". Absolutamente, em termos de estratégia.

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No entanto, também devemos exigir a luz, a plenitude transparente do Optimism solarpunk. É assim que imagino uma síntese perfeita do solar e do lunarpunk. Uma sociedade transparente de qualidade utópica (não exija nada menos) protegida por uma escuridão vigilante.

Sem a luz, o que há para proteger, afinal? Nunca deveríamos entregar o WED ao estado.