Para entender o Bitcoin, estudei Karl Marx

Tom Goldenberg é diretor de Tecnologia daComando, uma plataforma combinada de negociação de ações e Cripto que fornece aos investidores recomendações de negociação automatizadas e ferramentas de rebalanceamento.

Ao ouvir todo esse falatório e entusiasmo sobre Bitcoin e blockchain atualmente, você poderia pensar que isso resolveria todos os problemas do mundo moderno.

A Web 3.0 está chegando – uma nova era digital. Nenhuma indústria evitará a disrupção, seja assistência médica, governo, Finanças ou varejo.

Mas isso pode ser, para citar o autor Antonio Garcia Martinez:

"A arrogância monumental de supor que a cura para nossos males sociais está em um futuro ainda não inventado, e não em um passado esquecido."

Há muito que podemos Aprenda com a história – tanto quanto podemos descobrir por meio de novas tecnologias.

É por isso que me aprofundei no marxismo para entender mais sobre o que realmente é o Bitcoin .

Lendo o white paper de Satoshi

Sentei-me e li o livro de Satoshi Nakamotopapel branco originalsobre Bitcoin no mês passado, e devo dizer que minha mente ficou realmente impressionada. É um trabalho notável.

No entanto, eu tinha várias perguntas sem resposta:

• Quais Eventos influenciaram as ideias por trás do Bitcoin?
• Por que o autor escolheria ser anônimo?
• O Bitcoin é realmente o que Satoshi diz que é? É o que ele (ou ela, ou eles) pretendiam que fosse?

Ao refletir sobre essas questões, cheguei a uma conclusão que acredito se aplicar tanto a Satoshi quanto a Marx:

"O gênio é criativo, mas não preditivo."

Ou seja, tanto Marx quanto Satoshi articularam uma visão raciocinada e bem pensada do futuro. Mas nenhum deles tinha o poder de prever como suas ideias influenciariam os outros ou seriam implementadas. E nenhum deles podia controlar suas próprias criações.

O gênio é muitas vezes reacionário

As ideias de Marx sobre comunismo e economia foram influenciadas por seu ambiente. Foi esse mesmo ambiente que afetou a propagação de suas ideias – um medo da industrialização; que a nova Tecnologia tornaria os trabalhadores inúteis.

Isso é irônico, porque também descreve nosso ambiente atual, com o surgimento da inteligência artificial.

O termo "Luddite" se refere a um grupo real da época que era contra novas Tecnologia. Essas mudanças, e as enormes desigualdades entre os industriais e os trabalhadores, levaram Marx a criticar fortemente o capitalismo e propor um sistema comunal em vez disso.

O Bitcoin também é um produto do seu ambiente. O white paper de Satoshi foi publicado pela primeira vez em 2008, logo após a recessão de 2007. Esse evento causou uma erosão da confiança pública nas instituições financeiras que, até hoje, ainda está em desuso. Assim, nasceu a ideia de contornar as instituições.

Removendo a centralização

Marx e Satoshi abordaram seus respectivos problemas de forma um tanto similar. Marx defendia um sistema sem estado, onde o trabalhador controlava os meios de produção. A propriedade privada seria abandonada pela noção de propriedade comunal, e o estado "definharia", na frase do frequente coautor de Marx, Friedrich Engels.

Obviamente, este definhamento não ocorreu nos países onde os comunistas tomaram conta do Estado – aconteceu o oposto, comresultados horríveis.

Satoshi buscou remover intermediários financeiros – os bancos e empresas de cartão de crédito que controlavam o FLOW de valor do mundo. Em vez disso, uma rede peer-to-peer seria estabelecida, sem nenhuma autoridade central. A rede seria cuidadosamente elaborada para que nenhum ator único pudesse influenciar transações de forma indevida.

O diabo está nos detalhes

Por mais brilhante que a ideia do Bitcoin possa ser, sua realidade hoje é indiscutivelmente diferente do que Satoshi imaginou. No white paper, o Bitcoin é descrito da seguinte forma:

"Uma versão puramente ponto a ponto do dinheiro eletrônico permitiria que pagamentos on-line fossem enviados diretamente de uma parte para outra sem passar por uma instituição financeira."

Embora isso não esteja necessariamente errado, não é assim que o Bitcoin é usado principalmente hoje.

Satoshi falhou em prever a dificuldade do bitcoin em escalar para bilhões de transações. As taxas para comprar e vender Bitcoin, assim como a incapacidade da rede de processar transações rapidamente, mudaram sua própria natureza. Agora, ele é usado menos como um método de pagamento e mais como um depósito de riqueza digital.

Os principais casos de uso do Bitcoin hoje são como um instrumento especulativo (muitos comerciantes são atraídos pela grandepreçooscilações) e como um "ouro digital". Não foi assim que Satoshi imaginou originalmente sua adoção.

Marx, como observado acima, similarmente falhou em antecipar como sua própria ideologia poderia ser usada para manipular e explorar populações. A ideia de uma economia sem estado tornou-se, na prática, totalitarismo. Populistas que alegavam ter os melhores interesses dos trabalhadores no coração sucumbiriam à tentação do poder.

Seus legados

No entanto, tanto o Bitcoin quanto o pensamento marxista continuam vivos, em formas adaptadas.

O marxismo influenciou vários movimentos trabalhistas nos Estados Unidos, e as críticas de Marx ao capitalismo ainda são ecoadas por economistas e movimentos de base. Além disso, várias nações adotaram democracias sociais promovendo uma forma mais comunitária de capitalismo.

Quanto ao Bitcoin, seu futuro está se desenrolando diante de nós agora. Pode não ser a solução final (uma frase com sua própria bagagem histórica) para pagamentos peer-to-peer. Mas como uma commodity digital, ele revolucionou a maneira como as pessoas armazenam riqueza.

Marx e Satoshi foram ambos grandes mentes, e suas criações continuarão a influenciar as gerações vindouras. Isso não significa que eles sabiam ou podiam controlar como essas ideias iriam gerar vida. Podemos honrar seus dons, ao mesmo tempo em que reconhecemos que eles não têm a resposta completa e perfeita.

Karl Marx sobre a nota da Alemanha Orientalimagem via Shutterstock