- Volver al menú
- Volver al menúPrecios
- Volver al menúInvestigación
- Volver al menúConsenso
- Volver al menú
- Volver al menú
- Volver al menú
- Volver al menúWebinars y Eventos
Para entender Bitcoin, estudié a Karl Marx
Aunque ambos eran grandes mentes, ni Marx ni Satoshi tenían el poder de predecir cómo sus ideas influirían en otros o cómo serían implementadas.
Tom Goldenberg es director de Tecnología deComandante, una plataforma combinada de comercio de acciones y Cripto que ofrece a los inversores recomendaciones comerciales automatizadas y herramientas de reequilibrio.
Al escuchar todo el alboroto y la propaganda sobre Bitcoin y blockchain estos días, uno pensaría que resolverán todos nuestros problemas del mundo moderno.
Se acerca la Web 3.0: una nueva era digital. Ningún sector escapará de la disrupción, ya sea la sanidad, la administración pública, las Finanzas o el comercio minorista.
Sin embargo, esto puede ser, para citar al autor Antonio García Martínez:
"La monumental arrogancia de suponer que la cura para nuestros males sociales se encuentra en un futuro aún no inventado, en lugar de un pasado olvidado."
Hay mucho que podemos Aprende de la historia, así como lo que podemos descubrir a través de las nuevas tecnologías.
Por eso me adentré en el marxismo para comprender más sobre qué es realmente Bitcoin .
Leyendo el libro blanco de Satoshi
Me senté y leí el libro de Satoshi Nakamoto.libro blanco originalsobre Bitcoin el mes pasado, y debo decir que me quedé realmente impresionado. Es un trabajo extraordinario.
Aún así tenía varias preguntas sin respuesta:
- ¿Qué Eventos influyeron en las ideas detrás de Bitcoin?
- ¿Por qué el autor decidió permanecer anónimo?
- ¿Es Bitcoin realmente lo que Satoshi afirma que es? ¿Es lo que él (o ella, o ellos) pretendía que fuera?
Al reflexionar sobre estas preguntas, llegué a una conclusión que creo que se aplica tanto a Satoshi como a Marx:
"El genio es creativo, pero no predictivo".
Es decir, tanto Marx como Satoshi articularon una visión razonada y bien pensada del futuro. Pero ninguno tenía el poder de predecir cómo sus ideas influirían en otros o cómo se implementarían. Y ninguno podía controlar sus propias creaciones.
El genio es a menudo reaccionario
Las ideas de Marx sobre el comunismo y la economía se vieron influenciadas por su entorno. Fue ese mismo entorno el que afectó la propagación de sus ideas: el miedo a la industrialización y a que las nuevas Tecnología inutilizaran a los trabajadores.
Eso es irónico, porque también describe nuestro entorno actual, con el auge de la inteligencia artificial.
El término "ludita" se refiere a un grupo de la época que se oponía a las nuevas Tecnología. Estos cambios, y las enormes desigualdades entre industriales y trabajadores, impulsaron a Marx a criticar duramente el capitalismo y a proponer un sistema comunal en su lugar.
Bitcoin también es producto de su entorno. El libro blanco de Satoshi se publicó por primera vez en 2008, poco después de la recesión de 2007. Ese evento provocó una erosión de la confianza pública en las instituciones financieras que, a día de hoy, sigue deteriorada. Así nació la idea de eludir a las instituciones.
Eliminando la centralización
Marx y Satoshi abordaron sus respectivos problemas de forma similar. Marx abogó por un sistema sin Estado, donde el trabajador controlara los medios de producción. La propiedad privada se abandonaría en favor de la propiedad comunal, y el Estado se extinguiría, en palabras de Friedrich Engels, frecuente coautor de Marx.
Obviamente, este debilitamiento no ocurrió en los países donde los comunistas tomaron el control del Estado; ocurrió lo contrario, conresultados horribles.
Satoshi buscó eliminar a los intermediarios financieros: los bancos y las compañías de tarjetas de crédito que controlaban el FLOW mundial de valor. En su lugar, se establecería una red entre pares, sin autoridad central. La red se diseñaría cuidadosamente para que ningún actor pudiera influir ilícitamente en las transacciones.
El diablo está en los detalles
Por brillante que sea la idea de Bitcoin , su realidad actual es indiscutiblemente diferente a la que imaginó Satoshi. En el libro blanco, Bitcoin se describe de la siguiente manera:
"Una versión puramente peer to peer del dinero electrónico permitiría que los pagos en línea se enviaran directamente de una parte a otra sin pasar por una institución financiera".
Si bien esto no es necesariamente incorrecto, no es así como se utiliza principalmente Bitcoin hoy en día.
Satoshi no previó la dificultad de Bitcoin para escalar a miles de millones de transacciones. Las comisiones por compraventa de Bitcoin, así como la incapacidad de la red para procesar transacciones con rapidez, han cambiado su propia naturaleza. Ahora se usa menos como método de pago y más como una reserva de riqueza digital.
Los principales casos de uso de Bitcoin hoy en día son como instrumento especulativo (muchos comerciantes se sienten atraídos por el granpreciooscilaciones) y como "oro digital". No fue así como Satoshi concibió originalmente su adopción.
Marx, como se mencionó anteriormente, tampoco previó cómo su propia ideología podría utilizarse para manipular y explotar a las poblaciones. La idea de una economía sin Estado se convirtió, en la práctica, en totalitarismo. Los populistas que afirmaban velar por los intereses de los trabajadores sucumbieron a la tentación del poder.
Sus legados
Sin embargo, tanto Bitcoin como el pensamiento marxista siguen vivos, en formas adaptadas.
El marxismo influyó en varios movimientos obreros en Estados Unidos, y las críticas de Marx al capitalismo aún encuentran eco tanto entre economistas como entre movimientos de base. Además, varias naciones han adoptado la socialdemocracia, promoviendo una forma más comunal de capitalismo.
En cuanto a Bitcoin, su futuro se está definiendo ante nuestros ojos. Puede que no sea la solución definitiva (una frase con su propio bagaje histórico) para los pagos entre pares. Pero, como producto digital, ha revolucionado la forma en que las personas almacenan su patrimonio.
Marx y Satoshi fueron grandes mentes, y sus creaciones seguirán influyendo en las generaciones futuras. Esto no significa que supieran o pudieran controlar cómo se materializarían esas ideas. Podemos honrar sus dones, aunque reconocemos que no tienen la respuesta completa y perfecta.
Karl Marx en un billete de Alemania del Esteimagen vía Shutterstock
Nota: Las opiniones expresadas en esta columna son las del autor y no necesariamente reflejan las de CoinDesk, Inc. o sus propietarios y afiliados.