Barbie est un métavers

Une poupée Barbie est comme un casque de réalité virtuelle (RV). Toutes deux sont en plastique. Toutes deux sont des produits de grande consommation. Et toutes deux ont été commercialisées à outrance au nom du consumérisme. Mais toutes deux sont aussi des portes d'entrée permettant aux humains de transcender les limites de leur existence physique et d'explorer des mondes artificiels en quête d'un sens et d'un épanouissement supérieurs.

Les visiteurs de ces mondes pouvaient être qui ils voulaient, peu importe qui ils étaient ou T dans le monde dit réel. Et si la réalité virtuelle a transporté ses utilisateurs dans des lieux où ils peuvent être des aventuriers, des guerriers et des héros, Barbie a inauguré un monde où les femmes obtenaient des diplômes universitaires, menaient des Offres d’emploi indépendantes et gagnaient leur vie. En 1959, lorsque Barbie a été inventée, l'idée était encore folle. À l'époque, les femmes ne faisaient guère autre chose de leur vie que d'avoir des enfants, de s'occuper des tâches ménagères et de subvenir aux besoins de leur mari.

Leah Callon-Butler, chroniqueuse CoinDesk , est la directrice d'Emfarsis, une société de conseil axée sur le rôle de la Technologies dans l'avancement du développement économique en Asie.

Les métavers sont bien plus que de la Technologies, tout comme Barbie est bien plus qu'un simple morceau de plastique. J'en ai pris conscience après avoir lu un livre fabuleux intitulé Société virtuelle par Herman Narula. Narula, co-fondateur Improbable, une entreprise de Technologies du métavers, soutient que le métavers n'a que peu à voir avec les appareils ou les rails que nous utilisons pour le représenter et l'atteindre. Il affirme qu'il est défini par les expériences et les interactions sociales que nous y vivons, le sens que nous en tirons et la manière dont la valeur créée par ces expériences est échangée avec d'autres mondes interconnectés.

En faisant référence à des monuments anciens tels que les pyramides de Göbekli Tepe et d'Égypte, qui semblent avoir été érigés par les humains apparemment sans autre raison que de symboliser notre coexistence entre la réalité physique et d'autres mondes, Narula affirme que nous traversons des métavers depuis plusieurs milliers d'années en utilisant déjà « des outils pas plus avancés que notre langage et notre imagination ».

Retirer le numérique de la définition m'a vraiment aidé à saisir la véritable signification du métavers et son importance pour nous. Dans la blockchain, et plus généralement dans le monde de la technologie, nous avons tendance à mettre la Technologies sur un piédestal, comme si elle constituait un cas d'utilisation en soi. Mais c'est passer à côté de l'essentiel.

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Selon Narula, « les mondes virtuels naissent et sont soutenus par la force de notre croyance collective en eux. À mesure que les individus adhèrent à ces mondes, leur foi élargit leurs paramètres, et ces royaumes peuvent, de fait, prendre vie. » Autrement dit, un métavers est bien plus qu'une blockchain ou tout autre réseau sur lequel il repose ; il tire son sens de nos interactions collectives avec lui et de sa propension à partager de la valeur avec les autres mondes que nous habitons, y compris (mais pas seulement) notre vie quotidienne.

À ce titre, Barbie correspond parfaitement aux critères du métavers de Narula. Concept englobant de multiples réalités et de nombreux mondes interconnectés – qui d'autre peut être simultanément astronaute, pop star et présidente des États-Unis, tout en étant enceinte ?! – Barbie est un moyen de réinventer qui nous sommes et qui pourrions être. Et grâce à l'imagination collective des petites filles du monde entier, Barbie a fusionné avec la réalité pour devenir tangible au fil du temps.

Son monde imaginaire s’appuie sur la foi de ses participants pour donner vie à la construction sociale.

La notion de « transfert de valeur » est au cœur de la définition de Narula. Les autres mondes sont inutiles s'ils n'interagissent pas avec le nôtre, et l'interopérabilité est la caractéristique qui nous permet de déterminer si quelque chose est réellement un métavers, et non un simple monde virtuel ou une plateforme autonome. Si vous observez Barbie au fil des décennies, vous constaterez qu'un échange constant de valeur a accéléré des progrès tangibles dans le monde réel et, par conséquent, repoussé les limites de l'imagination collective dans le monde virtuel.

Peu de temps après son lancement en 1961, Barbie étaitune hôtesse de l'airEn 1990, elle étaitpiloter ce foutu avionCette progression vers le cockpit montre comment le monde imaginaire de Barbie s'est adapté aux temps changeants, à mesure que le rôle des femmes dans la société évoluait et que leurs ambitions devenaient plus grandes et plus audacieuses. Cela continue aujourd'hui. Lorsque le monde a réclamé davantage de femmes dans les STEM, Barbie est devenueentrepreneur, un ingénieur informatiqueet undéveloppeur de jeux.

La réalité du métavers de Barbie a cependant diminué avec l'essor d'une société postmoderne de plus en plus éveillée qui se concentre sur lessurréalisteéléments de son être — tels que sonimage corporelle irréaliste,insensible à la culturetropes, etperpétuation des stéréotypes de genre.

Comme en 2014, lorsque l'entrepreneuse Barbie susmentionnée a joué dans un livre pour enfants sur le développement d'un jeu vidéo où ellea dû compter sur les garçons pour faire la programmation pour elleCe n’est pas étonnantcette mamanElle s'est interrogée sur la signification de la bulle de bimbo de Barbie et sur la valeur qu'elle apportait à sa fille de deux ans qui grandissait dans un monde réel qui a radicalement changé depuis les années 50.

Tout comme le traîneau du Père Noël peut tomber du ciel si l'esprit de Noël s'affaiblit, ou comme les paniques bancaires surviennent lorsque les gens perdent confiance dans le système financier, Barbie compte sur ses fidèles pour la faire exister. Narula explore également ce phénomène dans son livre, soulignant comment les gens se préoccupent moins de l'au-delà depuis la crise mondiale.le niveau de vie s'est amélioré— Plus besoin d'attendre le paradis pour avoir une vie parfaite. Vous pouvez l'acheter chez Macy's dès aujourd'hui.

Mais l'influence fluctuante de Barbie ne fait que souligner son caractère métavers. Son monde imaginaire repose sur la foi de ses participants pour donner vie à la construction sociale. Tant que nous croyons que son monde a un sens, il est réel et il peut y avoir un échange de valeur entre les sphères. Je suppose que l'incroyable succès du récent film a sauvé Barbie de l'oubli culturel, car des millions de personnes à travers le monde adhèrent désormais à ce mythe. De toute façon, une Barbie est bien moins chère qu'un Apple Vision Pro.