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Barbie es un metaverso

Los mundos virtuales, como el de Barbie, son una fuente de significado y plenitud para quienes buscan más en la vida. Y estos mundos se benefician de las interacciones: cuanta más interoperabilidad, mejor.

Una muñeca Barbie es como un casco de realidad virtual (RV). Ambas están hechas de plástico. Ambas son productos de venta al público en masa. Y ambas han sido objeto de una comercialización desastrosa en nombre del consumismo. Pero también son portales a través de los cuales los humanos hemos encontrado la capacidad de trascender las limitaciones de nuestra existencia física y explorar mundos artificiales en busca de un mayor significado y plenitud en nuestras vidas.

Los visitantes de estos mundos podían ser quien quisieran, sin importar quiénes fueran o no en el llamado mundo real. Y mientras la realidad virtual ha transportado a sus usuarios a lugares donde pueden ser aventureros, guerreros y héroes, Barbie sembró un mundo donde las mujeres se graduaban de la universidad, tenían Empleo independientes y obtenían sus propios ingresos. En 1959, cuando se inventó Barbie, esta idea aún era descabellada. Por aquel entonces, las mujeres se dedicaban poco más a tener hijos, ocuparse de las tareas domésticas y atender a sus maridos.

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Leah Callon-Butler, columnista de CoinDesk , es la directora de Emfarsis, una empresa consultora centrada en el papel de la Tecnología en el avance del desarrollo económico en Asia.

Los metaversos son más que Tecnología, al igual que Barbie es más que un trozo de plástico. Me di cuenta de esto después de leer un libro fabuloso llamado Sociedad virtual Por Herman Narula. Narula, quien cofundó Improbable, una empresa de Tecnología de metaverso, argumenta que el metaverso tiene poco que ver con los dispositivos o vías que usamos para representarlo y acceder a él. Afirma que se define por las experiencias e interacciones sociales que tenemos en él, el significado que derivamos de ellas y cómo el valor que generan se intercambia con otros mundos interconectados.

Señalando monumentos antiguos como Göbekli Tepe y las pirámides egipcias, que parecen haber sido erigidas por humanos aparentemente sin otro motivo que simbolizar nuestra coexistencia entre la realidad física y otros mundos, Narula dice que hemos estado atravesando metaversos durante miles de años utilizando "herramientas no más avanzadas que nuestro lenguaje y nuestra imaginación".

Eliminar la digitalidad de la definición me ayudó a comprender el verdadero significado del metaverso y por qué debería importarnos. En blockchain, y en el mundo tecnológico en general, tendemos a priorizar la Tecnología como si fuera un caso práctico en sí misma. Pero esto no es lo esencial.

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Según Narula, «los mundos virtuales surgen y se sustentan gracias a la fuerza de nuestra creencia colectiva en ellos. A medida que las personas creen en estos otros mundos, su fe amplía sus parámetros, y estos reinos pueden, efectivamente, cobrar vida». En otras palabras, un metaverso es más que una cadena de bloques o la red sobre la que se construye; cobra significado gracias a nuestras interacciones comunitarias con él y a su propensión a compartir valor con los otros mundos que habitamos, incluyendo (sin limitarse a) nuestra vida cotidiana en el espacio físico.

Como tal, Barbie cumple con los criterios del metaverso de Narula. Como concepto que abarca múltiples realidades y muchos mundos interconectados —¿a quién más conoces que pueda existir simultáneamente como astronauta, estrella del pop y presidenta de los Estados Unidos, todo ello estando embarazada?—, Barbie es un medio para reimaginar quiénes somos y quiénes podríamos ser. Y gracias a la fuerza colectiva de la imaginación de niñas de todo el mundo, Barbie se ha fusionado con la realidad para hacerse tangible con el tiempo.

Su mundo de fantasía se basa en la fe de sus participantes para dar vida a la construcción social.

La clave de la definición de Narula es la noción de "transferencia de valor". Otros mundos son inútiles si no interactúan con el nuestro, y la interoperabilidad es la característica que nos permite determinar si algo es realmente un metaverso y no un simple mundo virtual o una plataforma independiente. Si observamos a Barbie a lo largo de las décadas, veremos que un intercambio constante de valor ha impulsado un progreso tangible en el mundo real y, a su vez, ha expandido los límites de la imaginación colectiva en el mundo virtual.

Poco después de su lanzamiento en 1961, Barbie fue...un asistente de vueloEn 1990, ella eravolando el maldito aviónEsta progresión hacia la cabina demuestra cómo el mundo imaginario de Barbie se adaptó a los tiempos cambiantes a medida que los roles sociales de las mujeres evolucionaban y sus ambiciones se volvían más grandes y audaces. Esto continúa hoy en día. Cuando el mundo exigió más mujeres en las áreas de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM), Barbie se convirtió en...emprendedor, a ingeniero informáticoy undesarrollador de juegos.

Sin embargo, la realidad del metaverso de Barbie ha disminuido con el surgimiento de una sociedad posmoderna cada vez más despierta que se centra en lo mássurrealistaelementos de su ser, como suimagen corporal poco realista,culturalmente insensibletropos, yperpetuación de los estereotipos de género.

Como, en 2014, cuando la mencionada Barbie Emprendedora protagonizó un libro infantil sobre el desarrollo de un videojuego donde...Tuvo que confiar en los chicos para que hicieran la programación por ella.No es de extrañaresta mamáSe quedó cuestionando el significado de la burbuja de bimbo de Barbie y el valor que le brindó a su hija de dos años que creció en un mundo real que ha cambiado drásticamente desde los años 50.

Así como el trineo de Papá Noel puede caerse del cielo si el espíritu navideño disminuye demasiado, o cómo ocurren las corridas bancarias cuando la gente pierde la fe en el sistema financiero, Barbie confía en sus creyentes para que la obliguen a existir. Narula también explora este fenómeno en su libro, destacando cómo la gente se ha vuelto menos preocupada por el más allá desde la globalización.el nivel de vida mejoróYa no tienes que esperar el cielo para tener la vida perfecta. Puedes comprarla hoy mismo en Macy's.

Pero la fluctuante influencia de Barbie solo subraya que, en efecto, es un metaverso. Su mundo imaginario se basa en la fe de sus participantes para dar vida a la construcción social. Mientras creamos que su mundo tiene sentido, es real y puede haber un intercambio mutuo de valor entre las esferas. Supongo que el increíble éxito de la reciente película ha salvado a Barbie del olvido cultural, ya que millones de personas en todo el mundo están volviendo a creer en el mito. De todas formas, una Barbie es mucho más barata que una Apple Vision Pro.

Nota: Las opiniones expresadas en esta columna son las del autor y no necesariamente reflejan las de CoinDesk, Inc. o sus propietarios y afiliados.

Leah Callon-Butler

Leah Callon-Butler es directora de Emfarsis, una firma de inversión y asesoría en Web3 con especialización en comunicación estratégica. También es miembro de la junta directiva de Blockchain Game Alliance. La autora posee diversas criptomonedas, incluyendo tokens relacionados con juegos Web3 como YGG, RON y SAND, y es inversora ángel en más de 15 startups Web3.

Leah Callon-Butler