'Pagod na Mga Higante ng Laman at Bakal,' Kilalanin ang Bitcoin

Si Marc Hochstein ay ang namamahala na editor ng CoinDesk.

Ang sumusunod na artikulo ay orihinal na lumitaw sa CoinDesk Lingguhan, isang custom-cuated na newsletter na inihahatid tuwing Linggo ng eksklusibo sa aming mga subscriber.

"Wala kang soberanya kung saan tayo nagtitipon. Wala tayong nahalal na pamahalaan, ni malamang na magkaroon tayo ng ONE..."

Ang "kami" na tinukoy ni John Perry Barlow sa kanyang 1996 na sanaysay "Isang Deklarasyon ng Kalayaan ng Cyberspace" noon ay umuusbong, pandaigdigang komunidad ng mga gumagamit ng internet. Ngunit mahihirapan kang makahanap ng isang subset ng komunidad na iyon na itinuro ang etos nang higit pa kaysa sa mga pioneer ng Cryptocurrency at Technology ng blockchain . Para sa mas mabuti o mas masahol pa.

Barlow, sino namatay noong nakaraang linggo sa edad na 70, ay isang napakataas na pigura sa mga digital-rights advocates, isang maagang kampeon ng isang walang pahintulot na internet – isang bagay na maaaring ipagwalang-bahala ng mga user ngayon ngunit ito ay malayo sa garantisadong resulta noong 1990, nang itatag niya ang Electronic Frontier Foundation.

Isang matagal nang lyricist para sa Grateful Dead, naisip ni Barlow ang cyberspace bilang "isang mundo na maaaring pasukin ng lahat nang walang pribilehiyo o pagtatangi dahil sa lahi, kapangyarihang pang-ekonomiya, puwersang militar, o istasyon ng kapanganakan ... kung saan maaaring ipahayag ng sinuman, kahit saan ang kanyang mga paniniwala, gaano man ka-isahan."

Habang ang gawain ni Barlow ay nakatuon sa kalayaan sa pagpapahayag at Privacy ng mga komunikasyon, ang mga prinsipyong pinaninindigan niya ay malamang na nagbibigay-buhay sa Bitcoin at iba pang mga cryptocurrencies, na idinisenyo upang maging lumalaban sa censorship, hindi nagpapakilala at bukas sa lahat ng dumating.

Halimbawa, sinumang may gumaganang koneksyon sa internet, kahit sino o nasaan man sila, ay maaaring mag-download ang pangunahing software at gumamit ng Bitcoin wallet para maglipat ng halaga sa sinumang mayroon ONE, kahit sino o saan sila ay. Walang middleman ang maaaring mag-veto sa transaksyon. Gayundin, kahit sino ay maaaring mag-ambag ng code sa isang open-source na proyekto; tatanggapin o tatanggihan ng ibang mga miyembro ng komunidad ang kanilang trabaho ayon sa merito, hindi katayuan o mga kredensyal.

"Sa ilang mga paraan, ang pinakamahusay na Bitcoin, at Technology ng blockchain sa pangkalahatan, ay sumusunod sa pananaw na iyon ng personal na kalayaan" na itinaguyod ni Barlow, sabi ni Patrick Murck, isang kapwa sa Berkman Klein Center para sa Internet at Lipunan sa Harvard Law School.

Si Barlow ay hindi si Pollyanna, gayunpaman, at habang optimistic sa pangkalahatan tungkol sa potensyal ng mga digital na teknolohiya na mapabuti ang buhay ng mga tao, kinilala niya ang mga downside at nagbabala laban sa binary na "mabuti o masama?" pag-iisip tungkol sa paksa.

"Ikaw ay nagdidisenyo ng arkitektura ng kalayaan at pagkaalipin, pareho, sa mga tool na ito na kinukuha sa paligid ng blockchain at iba pang mga bagay na katulad nito," Sinabi ni Barlow sa isang pagtitipon ng mga technologist at entrepreneur sa Stanford University noong 2015. "Ang gagawin mo at ang mga paraan kung paano mo ito gagawin ay magkakaroon ng pangmatagalang epekto."

Iyon ay isang mahalagang mensahe para marinig ng komunidad, sabi ni Primavera De Filippi, isang mananaliksik sa National Center of Scientific Research (CNRS) sa Paris at sa Berkman Center. "Hindi mo maaaring ipagpalagay na dahil lang sa isang Technology ay nag-dis-intermediate at trans-national na hindi ito potensyal na magagamit upang palakasin ang umiiral na mga istrukturang panlipunan, pampulitika at pang-ekonomiya," sabi niya.

Ang Technology ay "gagamitin ng bawat stakeholder upang isulong ang kanilang sariling interes," idinagdag ni De Filippi, na binanggit na ang karamihan sa pamumuhunan sa blockchain software ay nagmula sa mga institusyong pampinansyal, ang parehong mga aktor na hinahangad ng Bitcoin na laktawan.

Bagama't mabuti at mabuti para sa mga korporasyon na mapabuti ang transparency at i-streamline ang pagkakasundo ng mga ledger, ang takeaway mula kay Barlow ay na "maliban kung pupunta tayo at mag-invest ng oras at pagsisikap sa pagbuo ng mga aplikasyon mula sa pananaw ng civil society, walang ONE gagawa nito," aniya.

Nagkaroon ako ng pribilehiyong dumalo sa kumperensya ng Stanford, at hinding-hindi ko makakalimutan ang sinabi ni Barlow tungkol sa kahalagahan ng online na hindi pagkakilala.

"Gayundin ang nararamdaman ko tungkol sa pagiging anonymity gaya ng nararamdaman ko tungkol sa mga baril," sabi ng cattle rancher at isang beses na Republican. "Maaaring maging kapaki-pakinabang na magkaroon sa closet kung ang gobyerno ay mawawalan ng kontrol."

Nagbanggaan ang mga mundo

Sa pagsasalita tungkol sa mga pamahalaan, ang Bitcoin at ang mga inapo nito ay sumusubok sa mga limitasyon ng kalayaang idineklara ni Barlow para sa cyberspace.

Ang mga CORE protocol ay T at malamang na T maaaring regulahin ng anumang estado, ngunit ang mga on-ramp, kung saan ang fiat currency ay na-convert sa Crypto at pabalik, ay maaari at mayroon. Gayundin, ang mga address ng Bitcoin ay pseudonymous, ngunit mga lisensyadong Crypto exchange nangangailangan ng mga user na kilalanin ang kanilang sarili.

At habang ang mga paunang handog na barya ay maaaring makahingi ng mga pondo mula sa mga user sa buong mundo, sa U.S. sila ay itinuturing na napapailalim sa mga batas ng securities sa panahon ng Depression, bilang chairman ng Securities and Exchange Commission na si Jay Clayton ginawang napakalinaw sa isang pagdinig ng Senado kamakailan.

Ang karaniwang sinulid ay ang "pagod na mga higante ng laman at bakal," gaya ng hindi malilimutang inilarawan ni Barlow sa mga pamahalaan sa mundo, ay may posibilidad na muling igiit ang kanilang awtoridad sa mga hangganan sa pagitan ng cyberspace at meatspace, kung saan ang mga bagong desentralisadong network ay humipo sa kasalukuyang sentralisadong mga network.

"Kung gumagawa ka ng isang sistema na talagang nakatali sa umiiral na mga institusyon ng lumang mundo, ikaw ay mapapatali sa mga patakaran ng lumang mundo," sabi ni Murck. "Diyan tayo nakakakita ng regulasyon." Sa kabilang banda, "walang nagsasabi na T ka maaaring magpatakbo ng Bitcoin node," isang aktibidad na endogenous sa Bitcoin.

ngayong araw mga proyekto sa web 3.0, tulad ng Filecoin, Blockstack at Sia, ay naghahangad na lumikha ng mga network na tunay na mabubuhay nang buo sa bagong mundo, sabi ni Murck, ngunit kung sila ay magtagumpay ay hindi pa matukoy.

Maliban sa kung posible bang lumikha ng isang virtual na realm na may sarili kung saan ang "mga legal na konsepto ng ari-arian, pagpapahayag, pagkakakilanlan, paggalaw, at konteksto" ng pisikal na mundo ay hindi nalalapat, gaya ng sinabi ni Barlow, itatanong ng ilan kung ito ay kanais-nais.

Ang mga nag-aalinlangan na ito ay magtuturo sa mas bastos na paggamit ng Cryptocurrency, tulad ng ransomware o mga Markets ng pagpatay – hindi banggitin ang mga online na kasuklam-suklam sa pangkalahatan, tulad ng paghihiganti porn at mug-shot blackmail sites – bilang katibayan na kung walang regulasyon, ang isang freewheeling internet ay hindi maiiwasang bumagsak sa isang digmaang Hobbesian ng lahat laban sa lahat.

Ngunit nang hindi kinukunsinti ang alinman sa mga masasamang gawaing iyon, kailangang timbangin ang mga ito laban sa mga pakinabang sa sangkatauhan: ng pagpapagana sa mga taong katulad ng pag-iisip na bumuo ng mga komunidad anuman ang heograpiya; ng pagbubukas ng access sa kaalaman para sa mga hilig na Learn nang hindi pinapaupo sila sa isang silid-aralan ng anim na oras sa isang araw; ng pagpapahintulot sa mga kapantay sa iba't ibang kontinente na makipagkalakalan sa isa't isa nang kasing dali na parang sila ay nakatayo nang harapan sa isang palengke.

Pinaghihinalaan ko na ang pagsusuri sa cost-benefit ay lalabas na pabor sa isang bukas na internet - at isang bukas na sistema ng pananalapi.

Kaya hayaan ang mga salita ni Barlow na patuloy na maging inspirasyon sa mga bumuo ng isang bagong digital na ekonomiya. Mag-ingat, bagaman. Maaaring pagod na ang mga higanteng iyon ng laman at bakal, ngunit mayroon silang mga baril.

Larawan ni John Perry Barlow sa pamamagitan ng Wikipedia.