Живи безкоштовно або майни: як лібертаріанці закохалися в Bitcoin

«Я знав, що онлайнова цифрова готівка — це чудова річ для лібертаріанства, з того моменту, як почув про це... Тому, щойно з’явився Bitcoin , я подумав: «О Боже мій, ось він, нарешті це відбувається!»»

У Skype-дзвінку з Токіо інвестор Роджер Вер пояснює, що вперше привернуло його до Bitcoin, і його добре задокументована пристрасть до мережі цифрових валют є очевидною та заразливою.

«Я думаю, що це [шанс] для людини повністю контролювати свої кошти», — додає він.

Будучи видатним раннім інвестором у Bitcoin стартапи, Вер тепер приділяє більшу частину свого часу Bitcoin.com, новому форуму та інформаційній платформі, яку він створив через вочевидь брак відкритості в дебатах на існуючих форумах.

Це прагнення до відкритості та опору будь-якому контролю зверху вниз, а також благоговіння перед свободою вибору як найвищим правом є символом ментальності Вера та лібертаріанців загалом. Але окрім його захоплення Bitcoin, цей інтерес поширився на ширшу лібертаріанську спільноту.

Але що таке філософське підґрунтя лібертаріанства зробило його таким ідеальним ідеологічним підходом для Bitcoin ?

Повна історія виходить далеко за межі світу Криптовалюта.

Революція сьогодні

Лібертаріанство в Америці - це дивний звір.

Згідно з останньою Опитування Pew у 2014 році більше ніж ONE з 10 американців вважав себе лібертаріанцем, але майже 45% респондентів не змогли правильно визначити опис ідеології в питанні з кількома відповідями.

У президентських перегонах є кандидат-лібертаріанець, але очікується, що він WIN менше 8% голосів; незважаючи на це, це робить його найпопулярнішим лібертаріанським кандидатом у президенти за всю історію. Сьогодні багато лібертаріанців з гордістю та публічно називають себе анархістами, і все ж за останні 200 років анархізм був найвидатніший джерело внутрішнього тероризму в США.

Що дає?

Сьогоднішні лібертаріанці не закликають до збройної революції – здебільшого – і ті, хто ідентифікує себе як анархіст, походять з іншої традиції, ніж динамітники 19 століття. Загалом, лібертаріанська думка в Америці бере своє коріння з Австрійської школи економічної думки, члени якої, зокрема Фрідріх Гайєк і Людвіг фон Мізес, наголошували на важливості індивідуального вибору в створенні економічних (і, отже, соціальних) явищ, і, крім того, що Ринки , на яких люди можуть торгувати без втручання, є не просто випадковим фактом, а метою, якої потрібно досягти.

У другій половині 20-го століття ці погляди були розширені американським економістом австрійської школи Мюрреєм Ротбардом, який голосніше, ніж будь-хто з його попередників, виступав проти самої держави. Або, як він назвав це: «та організація в суспільстві, яка намагається зберегти монополію на застосування сили та насильства на певній територіальній території».

У той час як ротбардівський погляд на лібертаріанство, який часто називають анархо-капіталізмом, розглядав будь-яку форму соціального порядку, організовану в рамках ієрархічної держави, як нелегітимну, більшість лібертаріанців підтримують менш екстремальне формулювання, згідно з яким існує принаймні мінімальна форма держави, щоб гарантувати певні права та свободи.

З точки зору лібертаріанської урядової політики, нинішня Лібертаріанська партія США балотується на a триточкова платформа під рубриками «особиста свобода» (свобода самовираження, сексуальність, репродуктивні права ETC); «економічна свобода» (права власності та повністю приватизовані вільні Ринки праці, охорони здоров’я та освіти); та «забезпечення свободи» (яке полягає у зменшенні закордонного військового втручання та сприянні торгівлі та міграції).

Тим не менш, політика Лібертаріанської партії аж ніяк не є ідеальним проміжком для лібертаріанського руху в цілому – особливо в його нещодавньому онлайн-втіленні, а особливості Криптовалюта рідко згадуються в літературі партії (крім готовності приймати пожертви в Bitcoin <a href="https://www.lp.org/make-a-bitcoin-contribution">https://www.lp.org/make-a-bitcoin-contribution</a> ).

Денаціоналізація проти «твердих грошей»

Але такі інвестори, як Вер, не єдині, хто зацікавлений у тому, як Bitcoin вписується в політичну лінію лібертаріанства. Елі Дурадо, науковий співробітник і директор програми Технології Політика в Центр Меркатус науково-дослідний інститут, бачить ONE досить природну з ідеологічної точки зору.

«Існує тривалий тренд лібертаріанської думки про функції держави та про те, що можна робити за межами держави», – сказав Дурадо. «Наприклад, є відома стаття нобелівського лауреата Фрідріха Гаєка про роздержавлення грошей; так що це дуже багато в цій течії думок: серйозні люди думають про те, чи можна робити гроші без держави».

Багато людей вважають аргумент денаціоналізації переконливим, але, як пояснив Елі Дурадо, велика кількість лібертаріанців, які пропагують біткоіни, зосереджені на більш спірній проблемі твердих грошей: той факт, що після досягнення жорстко встановленого ліміту в 21 мільйон BTC більше не можна створювати, що робить його стійким до інфляції.

Жорстка межа реальна, але менш очевидним є те, чи будуть прогнозовані позитивні результати: багато економістів сприймають ідею економіки без інфляції з великим скептицизмом.

Тим не менш, багато прихильників жорстких грошей з самого початку тяжіли до проекту Bitcoin і знайшли як аудиторію, так і платформу для своїх поглядів.

«Коли технічні спеціалісти [з Bitcoin] почали просити, щоб люди навчили їх більше про монетарну економіку, руки підняли люди, які займаються важкими грошима», — сказав Дурадо. «В результаті ми отримали багато поганої монетарної економіки, яка поширюється в суспільстві, іноді в ім’я лібертаріанства, але неточно».

Вид з Нью-Гемпшира

Було б важко обговорювати сучасний лібертаріанізм в Америці, не згадавши принаймні трохи про Проект вільної держави Нью-Гемпшир.

Зараз у своєму п’ятнадцятому році (за датою засновника Джейсона Соренса оригінальне оголошення), проект зібрав понад 20 000 підписантів, які пообіцяли переїхати до Нью-Гемпшира. Мета, за словами тих, хто бере участь, полягає в тому, щоб отримати достатню кількість голосів, щоб вплинути на законодавчі збори штату якомога далі в сторону лібертаріанської політики.

Як це сталося, сам Роджер Вер вперше познайомився з Bitcoin через радіо Free Talk Live, яке транслювалося з Нью-Гемпшира і тісно пов’язане з Free State Project.

За його власними словами, Вер «побачив загальну картину швидше, ніж ведучі» і почав платити за рекламу Bitcoin у шоу. Потім у 2012 році, наступного року, Вер відвідав щорічний проект Free State Фестиваль дикобраза разом із іншими прихильниками Bitcoin Еріком Ворхізом і Чарлі Шремом. Там тріо допомогло багатьом трейдерам налаштувати гаманці та почати приймати платежі в Bitcoin .

Дивно, але Соренс сказав, що до цього моменту багато постачальників торгували переважно сріблом, щоб уникнути використання доларів США. Порівняно з цим електронні платежі стали величезним кроком у зручності, і на останньому Porc Fest кілька постачальників приймали лише Bitcoin.

«Це є основною частиною життя багатьох людей тут, у Нью-Гемпширі. ONE із законодавців нашого штату дуже активно займається Bitcoin , і він говорив про це на останній конференції в Бреттон-Вудсі… Отже, тут є дуже великий інтерес до Криптовалюта ».

Соренс сказав, що він здійснює транзакції з Bitcoin , але все ще не впевнений щодо значних інвестицій у цифрову валюту як засіб збереження вартості. За його словами, незважаючи на обіцянки, це навряд чи стане срібною кулею для досягнення монетарних цілей лібертаріанства.

«Я вважаю, що [Bitcoin] — це частина головоломки, але якщо ви зацікавлені в тому, щоб піти від фіатної валюти та вас турбує інфляція та знецінення валюти, це не повне рішення», — сказав він.

Як і Елі Дурадо, він посилався на необхідність забезпечення більшої конкуренції між банками та валютами як на ключову мету, не обов’язково бажаючи повної ліквідації центральної банківської системи.

«Гроші і держава»

У Bitcoin -колах Ерік Вурхіз відомий і як серійний підприємець, і як відвертий лібертаріанець. Окрім заснування Bitcoin стартапів Coinapult і Shapeshift.io (останнім з яких він досі керує як генеральний директор), він також підтримує Блог MoneyAndState, в якому він виступає за припинення державного контролю над грошима.

У цьому сенсі, як і Роджер Вер, він глибоко зацікавлений як у фінансовій, так і в політико-філософській природі Bitcoin.

Будучи членом і старої гвардії, і нової школи, Ворхіз помітив мінливі політичні тенденції в суспільстві загалом, але вважає, що гроші та держава все ще можуть бути розділені в довгостроковій перспективі.

«Гроші та політика нерозривно пов’язані», — сказав Вурхіз CoinDesk. «Тож якщо відбудуться фундаментальні зміни в тому, як працюють гроші – наприклад, коли Bitcoin перешкоджають урядам створювати гроші з повітря – це обов’язково змінить те, що політика здатна зробити».

Хоча це типово лібертаріанське формулювання достоїнств біткойна, Вурхіз також в захваті від напливу користувачів і підприємців Bitcoin , які не поділяють його погляди. Але він також підкреслив, що ключову роль лібертаріанці відіграли в історії Bitcoin завдяки часу, грошам і енергії, які вони вкладали в ранню стадію валюти.

З точки зору 2016 року легко дивитися на процвітаючу екосистему Bitcoin і забути про низьку зручність використання, незначну цінність і відносну невідомість, які характеризували її перші роки. Можливо, лібертаріанці більше не є ідеологічною рушійною силою у світі Криптовалюта , але оцінка Вурхіза про їхній ранній внесок звучить вірно.

Залишається відкритим питання про те, чи є Bitcoin , як деякі можуть стверджувати, свого роду «лібертаріанством за задумом», який існує окремо від переконань тих, хто його використовує. Вурхіз, наприклад, дотримується позиції, згідно з якою постійне зростання Bitcoin за своєю суттю є успіхом лібертаріанства.

Загалом вплив непохитних лібертаріанців Bitcoin підприємців, таких як Вер і Вурхіз, все ще відчувається на Криптовалюта арені, і в світлі їхнього раннього внеску (і внесеного іншими людьми з подібним мисленням) ця філософія завжди заслуговуватиме сторінки чи двох в будь-якій історії Bitcoin чи блокчейну.

Вурхіз зробив висновок:

«Я думаю, що якби Bitcoin T мав сильного ідеологічного зв’язку з досить великою групою людей на початку свого існування, він, ймовірно, не подолав би початкову заковику 22, що він T стане корисним, доки його не використовує достатня кількість людей».

Без цього важко уявити, де була б галузь сьогодні.

Кредит зображення: давидкруг / Shutterstock.com