Logo
Поделиться этой статьей

ETHDenver показывает, что не все Криптo одинаковы

В день, посвященный реформированию экономики и общества, руководители ETH обсудили «общественные блага», точки Шеллинга и то, как DAO могут вернуть власть народу.

Четверг был первым днем ​​«официальной» конференции ETHDenver, с церемонией открытия. Это T кажется особенно значимым, потому что предконференционная #BUIDLweek уже несколько дней идет полным ходом, а после нее еще несколько дней будут происходить постконференционные дела (горнолыжный курорт Брекенридж, приготовьтесь). Но это принесло огромный приток посетителей из числа широкой публики. Подробнее о них чуть позже.

Я провел день в Schelling Point, однодневной мини-конференции в рамках конференции, которая проходила в том же огромном шестиэтажном «Криптo замке», что и основная часть основной конференции (еще не запутались?). Криптo замок — это идеальный ETHWorld, с галереей NFT (невзаимозаменяемых токенов), украшенной электронными отходами и деталями пылесосов, посетителями, одетыми как космические феи, танцующими по коридорам, и столами, заставленными бесплатными футболками, большинство из которых ярко-фиолетовые и с изображением какого-нибудь мультяшного животного.

Продолжение Читайте Ниже
Не пропустите другую историю.Подпишитесь на рассылку The Node сегодня. Просмотреть все рассылки

Эта статья взята из The Node, ежедневного обзора CoinDesk самых важных историй в сфере блокчейна и новостей Криптo . Вы можете подписаться, чтобы получить полную версию информационный бюллетень здесь.

Точка Шеллинга была сосредоточена, на мой взгляд, на самом интересном интеллектуальном потоке в Криптовалюта: дизайне стимулов для общественного блага. «Точка Шеллинга» — это в широком смысле то, что органически объединяет людей для взаимодействия или сотрудничества без общения или планирования. Точки Шеллинга могут быть реальными местами или социальными связями, такими как костер, или более абстрактными точками конвергенции, такими как цена на свободном рынке. Военно-морской Равикант вероятно, познакомил многих Криптo с концепцией теории игр.

Большинство спикеров Schelling Point обсуждали широкий вопрос о том, как использовать распределенные системы для организации людей с целью улучшения мира. DAO, или децентрализованные автономные организации, часто выдвигались в качестве мест добровольного сбора людей для коллективных действий. Это действительно захватывающая концепция, потому что в отличие от платформ социальных сетей или форумов, где сейчас проводят время многие социально обеспокоенные люди, DAO имеют реальную власть (и деньги), напрямую привязанные к ним. Принадлежность к DAO может ощущаться как осмысленный выбор. И как показывает история онлайн-форумов, очевидно, что нам нужна более богатая альтернатива сотрудничеству в сети и принятию реальных действий.

Ниран Бабалола, основатель платформы по развитию сообщества Panvala в Остине, рассказывает об использовании DAO для поддержки проектов общественного блага и активизма.
Ниран Бабалола, основатель платформы по развитию сообщества Panvala в Остине, рассказывает об использовании DAO для поддержки проектов общественного блага и активизма.

Также очевидно, что Криптo стала точкой Шеллинга или серией точек Шеллинга для политики. Bitcoin был мощным концептуальным магнитом для либертарианской мысли и активизма. И событие точки Шеллинга стало окном в гораздо менее широко понимаемую политику сообщества Ethereum . Различие почти всегда теряется в свободной критике «Криптo» как фундаментально регрессивного или антисоциального.

Политика Ethereum по сути своей по-прежнему является капиталистической структурой, как утверждает спикер Эбби Титкомб подчеркнул Radicle . Но то, что отличает политику Ethereum от гиперкапиталистического либертарианства, часто пропагандируемого биткойнерами, — это ясное признание того, что Рынки в их нынешней структуре снова и снова терпят неудачу предсказуемым и понятным образом и нуждаются как в реструктуризации, так и в дополнении. Если бы вы пристегнули автора «Стандарта Bitcoin » Сейфедина Аммуса к смотровому креслу в стиле «Заводного апельсина» перед докладом под названием «Мораль и провал рынка», я подозреваю, что он бы вспыхнул.

Смотрите также:Объяснение политической философии Ethereum | Пол Дилан-Эннис

В Schelling Point особое внимание уделялось внешним факторам окружающей среды и недофинансированным общественным благам — темам, к которым идеологические биткойнеры часто кажутся не просто безразличными, но даже враждебными. Несколько докладчиков обсуждали «регенеративную экономику», структуру, направленную на реструктуризацию Рынки для стимулирования поддержания природных ресурсов и «общего достояния». Также часто и резко критиковались современные демократические процессы, в частности, медленная обратная связь между выборами и законодательными действиями. Сложился широкий консенсус относительно критической важности предоставления людям более частых и разнообразных способов сигнализировать о своих желаниях и того, чтобы эти сигналы действительно влияли на то, как управляется мир.

Мероприятие поддержала Gitcoin, платформа по сбору средств, ориентированная на инициативы по социальным изменениям. Соучредитель Gitcoin Вивек Мутра уловил как атмосферу, так и сложность предпосылки конференции, когда заявил, что «мы должны что-то людям, которых сегодня нет в этом зале, и это то, о чем должны подумать те из нас, кому повезло оказаться здесь». Можем ли мы помнить «людей, которые еще не стали частью игры», и можем ли мы «приветствовать их быстро и осмысленно?» — спросил он.

Хотя это и было достойно восхищения, этот призыв к действию оказался BIT ироничным: не всех быстро и осмысленно примут в игру ETHDenver. Как я уже упоминал, в четверг появилось много новых участников, и я имею в виду очень много. По словам организатора, было подано около 20 000 заявок на около 7 000 доступных бесплатных билетов на конференцию. Очереди на регистрацию и вход на Мероприятия были длинными весь день — я слышал, что приходилось ждать до трех часов, чтобы попасть в Криптo Castle.

Я бы ничего об этом T знал, хотя, потому что у меня есть славный бейдж, лучше, чем браслеты у обычных людей. Наличие бейджа означает, что я могу проскочить мимо этих длинных очередей. Это T редкость на конференциях, но в ETHDenver это уникально структурировано. На большинстве конференций вы платите гораздо больше денег, чтобы получить бейдж с более высоким доступом. Хотя есть пропуски в стиле «VIP», подавляющее большинство владельцев бейджей в ETHDenver, похоже, являются докладчиками, организаторами и волонтерами.

Смотрите также:Являются ли DAO социалистическими?| Пол Дилан-Эннис

Короче говоря, статус, влияние и вовлеченность здесь более мощные валюты, чем просто наличные (хотя у некоторых из тех, кто имеет значки, вероятно, есть и их в избытке). Это часть того, как ETHDenver совершил небольшое чудо: это Криптo конференция, которая T ощущается как в первую очередь о деньгах. Является ли это улучшением — вопрос суждения, но, похоже, это имело славный побочный эффект, удерживая вампиров Уолл-стрит подальше — единственный пиджак, который я видел за весь день, был на коллеге-журналисте.

Дизайн билетов, наряду с открытостью к экономическим реформам, также, возможно, способствовали созданию явно более инклюзивной атмосферы. Я был на всех видах Криптo под MON , и хотя они по-прежнему в подавляющем большинстве белые и мужчины, на Мероприятия Ethereum постоянно присутствует и на сцене гораздо больше женщин, чернокожих и латиноамериканцев, чем на других. Если говорить меркантильно, это огромное долгосрочное конкурентное преимущество для экосистемы Ethereum и для цели сделать все сообщества более сильными.

ОБНОВЛЕНИЕ (19 февраля, 15:18 UTC):Эта статья была обновлена с учетом более точных данных о заявках и посещаемости.

Примечание: мнения, выраженные в этой колонке, принадлежат автору и не обязательно отражают мнение CoinDesk, Inc. или ее владельцев и аффилированных лиц.

David Z. Morris

Дэвид З. Моррис был главным обозревателем CoinDesk Insights. Он писал о Криптo с 2013 года для таких изданий, как Fortune, Slate и Aeon. Он является автором книги «Bitcoin is Magic», введения в социальную динамику Bitcoin. Он бывший академический социолог Технологии с докторской степенью в области медиа-исследований в Университете Айовы. Он владеет Bitcoin, Ethereum, Solana и небольшими суммами других Криптo .

David Z. Morris