Отрывок из книги: Три истории о том, как Bitcoin изменил жизни людей за пределами «долларового пузыря»

В глазах большинства западных элит, инвесторов, журналистов и ученых Bitcoin оценивается по-разному: от досадной неприятности до катастрофы.

В мае 2021 года американский миллиардер Чарли Мангер описал Bitcoin как «отвратительный и противоречащий интересам цивилизации». Уоррен Баффет, некогда самый богатый человек в мире, сидел рядом с Мангером, явно соглашаясь. Он сказал, что Bitcoin — это «заблуждение» и «крысиный яд в квадрате», и предупредил, что сожалеет о его росте, «потому что люди надеются, что что-то подобное изменит их жизнь». Билл Гейтс, который также был самым богатым человеком в мире, сказал, что Bitcoin — это инвестиция «теории большего дурака» и что он бы продал его в шорт, если бы мог.

Ведущий HBO Билл Махер раскритиковал Bitcoin в расширенном сегменте своего шоу, заявив, что сторонники новой валюты — «жадные до денег авантюристы». Несколькими неделями ранее New York Times опубликовала статью, в которой говорилось, что Bitcoin «разрушит планету». Колумнист Financial Times Мартин Вольф давно называет его «идеальным вариантом для преступников, террористов и отмывателей денег».

Алекс Гладштейн — директор по стратегии Фонда прав Human и вице-президент по стратегии Форума свободы в Осло с момента его создания в 2009 году.

Известный экономист Лиги плюща Джеффри Сакс заявил, что Bitcoin не несет «никакой социальной ценности», а бывший глава Международного валютного фонда (МВФ) и президент Европейского центрального банка Кристина Лагард назвала его инструментом для «совершенно предосудительной деятельности по отмыванию денег».

За последнее десятилетие эти финансовые эксперты, репортеры и политики постоянно твердили миру, что Bitcoin рискован, опасен, вреден для людей и планеты.

Это отрывок из «Проверьте свою финансовую привилегию», публикации BTC Media и Алекса Гладштейна (2022). Книга доступна для заказа здесь.

Они неправы, и их ослепляет главным образом их финансовая привилегированность.

Как финансовые привилегии заставляют пользователей доллара не замечать важность биткоина

Все цитируемые выше критики — состоятельные граждане стран с развитой экономикой, где они пользуются преимуществами либеральной демократии, прав собственности, свободы слова, функционирующей правовой системы и относительно стабильных резервных валют, таких как доллар или фунт.

Но только 13% населения нашей планеты рождаются в долларе, евро, японской иене, британском фунте, австралийском долларе, канадском долларе или швейцарском франке. Остальные 87% рождаются в автократии или значительно менее надежных валютах. По состоянию на декабрь 2021 года 4,3 миллиарда человек живут в условиях авторитаризма, а 1,6 миллиарда человек живут в условиях двузначной или трехзначной инфляции.

Критики долларового пузыря упускают из виду более широкую глобальную картину: теперь любой человек, имеющий доступ к Интернету, может участвовать в Bitcoin— новой денежной системе с равными правилами для всех участников, работающей в сети, которая не подвергается цензуре и дискриминации, используемой отдельными лицами, которым не нужно предъявлять паспорт или ID , и хранящейся у граждан таким образом, что ее трудно конфисковать и невозможно обесценить.

В то время как западные заголовки сосредоточены на том, что Coinbase становится публичной, Tesla покупает Bitcoin на миллиарды долларов и технические братья сказочно богатеют, во всем мире происходит тихая революция. До сих пор правительства и корпорации контролировали правила денег. Это меняется.

Чтобы Словарь больше, я поговорил с пользователями Bitcoin в Нигерии, Судане и Эфиопии — трех странах с общей численностью населения 366 миллионов человек, что значительно превышает численность населения Соединенных Штатов.

Читать дальше: «Bitcoin — это революция»: интервью с Алексом Гладштейном

Эти трое говорят от имени миллионов, чей жизненный опыт гораздо ближе к опыту среднестатистического человека на этой планете. Гейтс, Мангер и Баффет, возможно, не сталкивались в последнее время с конфликтами и насилием, черными Рынки, беспощадной инфляцией, политическими репрессиями и безудержной коррупцией в своей повседневной жизни, но большинство из них с этим сталкивались.

И все же, эти биткойнеры более оптимистичны в отношении будущего, чем обреченные, перечисленные в начале главы. Для них Bitcoin — это протест, спасательный круг и выход.

Вот их истории.

Bitcoin в Нигерии

Айре Адеринокун — нигерийский предприниматель. Она — разработчик интерфейса и дизайнер пользовательского интерфейса из Лагоса, соучредитель, главный операционный директор и вице-президент по инжинирингу в Buycoins, Криптовалюта бирже, которая прошла через Y Combinator в 2018 году и теперь является ONE из самых популярных мест для покупки Bitcoin в Западной Африке. Она — плодовитый писатель, оратор, организатор и активист, а также ONE из основателей Feminist Coalition — группы, которая выступает за равенство женщин в нигерийском обществе.

Адеринокун говорит о Нигерии как о плавильном котле, подобном «Соединенным Штатам» Африки. В стране доминируют три большие этнические группы, но население разделено на сотни различных племен. Это сила, но также и проблема, поскольку трудно объединить так много разных людей. Страной управляют преимущественно мусульманский север и преимущественно христианский юг, и национальное руководство ротируется между этими округами. Нигерия может похвастаться крупнейшей экономикой в Африке и самым большим населением с более чем 200 миллионами граждан, но большая часть богатства связана с экспортом нефти.

Как и во многихрантье государства, существует колоссальная коррупция и неравенство: в то время как сказочно богатые реактивные самолеты по всему миру, шесть нигерийцев беднеют каждую минуту. Люди, у которых есть богатство и власть, сказал Адеринокун, не позволяют им просачиваться вниз и не инвестируют их обратно в общество. Это привело к ситуации, когда в крупных городских районах, таких как Абуджа и Лагос, есть бесчисленное множество юристов, например, работающих в ресторанах, трудящихся на Вакансии , которые профессионально ниже их, потому что там недостаточно возможностей. Миллионы отправляются в большие города в поисках работы, только чтобы вернуться с пустыми руками.

В результате Адеринокун заявила, что страна борется с безработицей, особенно среди молодежи; 62% населения моложе 25 лет. Однако из этого кризиса есть и положительные стороны. Она отдает должное нигерийцам за их невероятную предприимчивость. Люди делают то, что им нужно, чтобы выжить, и иметь подработку, по ее словам, это естественно.

Частично эта потребность в спешке связана с экономической ситуацией в стране, где официальный уровень инфляции сейчас составляет около 15%, а инфляция на продукты питания еще выше. На своем личном опыте Адеринокун видела, как найра упала со 100 за доллар до 500 за доллар. Люди, сказала она, прекрасно знают, что элита крадет у граждан путем обесценивания валюты. Это ожидаемо. Настолько, что когда кто-то из членов семьи или друзей получает государственную работу, говорит она, есть предположение, что они будут обеспечивать Для вас и круг других. Деньги просачиваются вниз через кумовство, и люди наверху жиреют. Это пример «эффекта Кантильона» в действии, когда те, кто ближе всего к точке создания денег, получают выгоду за счет остальных.

Читать дальше: Мобильные телефоны, Bitcoin и гражданские инструменты антиавторитаризма, при участии Алекса Гладштейна

Подрастая, она видела, как люди пытались KEEP свои деньги в долларах, отправлять деньги за границу или покупать недвижимость. Так нигерийцы могли защитить плоды своего времени и энергии, но лишь немногие имели такие возможности. Теперь Bitcoin меняет правила игры, позволяя большему количеству людей экономить, как никогда раньше. Теперь любой нигериец с доступом в Интернет может сбежать от своей ненадежной, неравной, эксплуататорской национальной денежной системы.

Адеринокун начала свою деятельность в Bitcoin с учетной записи Coinbase в 2016 году. Сначала она и ее друзья думали: можем ли мы использовать эту новую Технологии для отправки денег за границу? Как оказалось, Bitcoin были проще и быстрее для отправки денег из Нигерии в США, чем традиционные средства. Поэтому она решила запустить Buycoins, Криптовалюта биржу. Paystack — нигерийскому технологическому гиганту — тогда было всего несколько лет, и она благодарна за то, что он существовал в то время, поскольку он позволил Buycoins охватить клиентов и создать опыт, который в противном случае был бы невозможен.

Сначала платежный компонент Bitcoin был тем, что действительно привлекло Адеринокун, идея, что на самом деле может быть легко, а не сложно отправлять деньги из ONE места в другое, минуя национальные границы. Это, по ее мнению, Bitcoin может исправить.

Помимо самой биржи, Buycoins также выпустила приложение Sendcash, чтобы помочь нигерийцам за границей отправлять деньги домой. Возможно, член семьи переехал в США и захотел отправить доллары обратно. Получателю в Лагосе обычно нужен домашний счет в долларах, но Адеринокун сказала, что их трудно открыть. Даже в этом случае банковский перевод или использование сервиса вроде Western Union может быть дорогим и медленным, а обмен долларов на найры может быть сложным. Она подумала: может ли Bitcoin помочь упростить процесс?

С помощью SendCash пользователи в Соединенных Штатах отправляют Bitcoin в приложение, и они через несколько минут зачисляются в виде найр на любой банковский счет в Нигерии: это переломный момент. Сегодня приложение также может отправлять найры в Соединенные Штаты или Гану, используя Bitcoin в качестве платежного средства.

Адеринокун сказала, что около 45% населения Нигерии имеют доступ к Интернету. Так стоит ли ее миссия того, если большинство нигерийцев до сих пор не могут даже получить доступ к Bitcoin? Она сказала, что это дилемма, над которой она часто размышляет. В Нигерии есть бесчисленное множество внутренне перемещенных лиц (ВПЛ), которые не могут принимать Криптовалюта , потому что у них нет смартфона. В конце концов, сказала она, работа и миссия того стоят, потому что, хотя у многих нет доступа к Интернету, есть десятки миллионов, у которых он есть, и эти люди делятся доступом к умным приложениям с теми, у кого его нет.

Что касается Гейтсов и Баффетов мира, Адеринокун заявила, что некоторые критики Биткоина могут иметь веские аргументы для обсуждения, например, относительно воздействия на окружающую среду, но она не согласна с западными элитами, которые утверждают, что в этом нет никакой выгоды, или что это финансовая пирамида, или что это просто развлечение.

Они не понимают, сказала она, насколько важен Bitcoin для тех, кто не может получить доллары. Миллиарды людей оказались в ловушке несовершенной валюты, которая не выполняет предназначения, для которого она предназначена. Для многих в Нигерии и за ее пределами Bitcoin предоставляет другой вариант и решает реальные проблемы.

Это просто помощь богатым? Адеринокун рассмеялась и сказала: Это совсем не так. Это обеспечивает занятость; это помогает людям конвертировать свои найры в другие валюты; это позволяет вести торговлю там, где раньше это было невозможно. С помощью Феминистской коалиции это помогло людям преодолеть финансовые репрессии и заморозку банковских счетов активистов. Это не просто случай, когда люди сидят и смотрят на цену.

Двигаясь вперед, Адеринокун считает, что необходимо больше образования. Нигерийцы по-прежнему очень дезинформированы о Bitcoin. Главная причина, по которой они знают о нем, сказала она, заключается в том, что цена продолжает расти, и многие не видят дальше этого. Мошенничество — это огромное препятствие. Хотя, сказала она, все больше людей начинают понимать. Они знают, что Bitcoin нестабилен, но они видят, что со временем он растет и идет вправо, а не вниз и вправо, как найра.

Она также хочет сосредоточиться на строительстве мостов и переходов между найрой и криптовалютами. Buycoins работает с найройстейблкоин, NGNT, который, по ее словам, также может быть полезен людям, не имеющим традиционных банковских счетов.

И строительство въездов и выездов имеет значение, потому что правительство Нигерии держит Buycoins и другие биржи под прицелом. В феврале 2021 года режим объявил, что Bitcoin не является законным платежным средством, и заявил, что банки не должны хранить или относиться к нему как к таковому. Позже они пояснили, что частные лица все еще могут торговать, но оказали давление на регулируемые финансовые учреждения, чтобы они держались подальше. Buycoins с трудом удерживает найру, потому что банки не хотят с ней работать. Но теперь, сказал Адеринокун, она перешла на одноранговое решение. Когда пользователям нужно вводить и выводить найру, покупатели и продавцы сопоставляются на рынке.

Адеринокун на самом деле не считает возможным эффективно запретить Bitcoin. Максимум, что может сделать правительство, это, пожалуй, то, что оно уже сделало — заставить учреждения держаться подальше. Но оно не может помешать людям использовать аппаратные кошельки или вести одноранговую деятельность в таком месте, как Нигерия. « ONE», — сказала она, — «не может меня остановить». Это все равно, что сказать, что оно может запретить Facebook, сказала она. Оно может отключить интернет, но это будет иметь катастрофические последствия для всей страны.

Вместо этого правительство должно попытаться понять Bitcoin и работать с биржами, чтобы позволить нигерийцам подключаться к окружающему миру. Адеринокун не считает, что правительство должно иметь враждебную позицию. На самом деле, она считает, что Bitcoin может помочь ему. Возможно, было бы даже хорошо, если бы правительство Нигерии разобралось с Bitcoin раньше других стран. Но, по ее словам, на данный момент оно даже близко не приблизилось к пониманию того, как работает Bitcoin . Когда ее спросили, использует ли правительство блокчейн-наблюдение или шпионит за отдельными транзакциями, она рассмеялась. Пока у него нет таких возможностей или ноу-хау, сказала она.

Читать дальше: CBDC Нигерии: Хороший, плохой и злой

Что касается будущего, Адеринокун полна надежд, потому что она увидела потенциал биткоина. Она увидела, как он сияет в контексте прав Human и активизма. В октябре 2020 года, в разгар общенациональных протестов против SARS — печально известного специального полицейского подразделения, терроризировавшего граждан по всей стране, — Феминистская коалиция начала принимать пожертвования через Flutterwave, финтех-продукт. Все началось достаточно хорошо, но затем режим начал закручивать гайки. Ее банковские счета были закрыты.

Единственным оставшимся вариантом был Bitcoin . Другого способа получать, хранить и тратить деньги не было. Для Адеринокун и ее соучредителей это был момент открытия глаз. В итоге они создали сервер BTCPay для обработки пожертвований со всего мира таким образом, чтобы избежать повторного использования адресов и защитить Политика конфиденциальности дарителей. Знаменитости, включая Джека Дорси, поделились LINK, и они собрали более 7 BTC.

По ее словам, это был отличный опыт обучения, поскольку многие молодые люди узнали о Bitcoin в этот момент как об инструменте для активизма. Этот опыт обновил и укрепил ее веру в продукты, которые она создает в Buycoins. Люди увидели, что Bitcoin — это круто, и что правительство не может его остановить. Из-за этого Адеринокун думает, что ONE о Bitcoin будут говорить так же, с такой же важностью, как о радио, телевидении и интернете.

На вопрос, беспокоит ли ее мир, в котором правительство больше не может контролировать деньги, она ответила, что нет, она полна надежд. Просто печатать больше денег, сказала она, имеет свои недостатки, лишение этой возможности не обязательно плохо.

Bitcoin в Судане

Мо, также известный в Twitter как Sudan HODL, является суданским врачом. В настоящее время он живет за границей в Европе, занимаясь медицинской практикой, чтобы содержать свою семью на родине.

Мо видит свою страну с брутально ясными глазами. Он описал столицу Хартум как переполненный, разнообразный мегаполис, заполненный очагами экстравагантного богатства и окруженный огромным поясом нищеты. Это город противоречий, сказал он, где дворцовые резиденции соседствуют с полной нищетой.

Мо работал в Дарфуре, где он описал отсутствие развития как просто ошеломляющее. Там нет никакой образовательной или медицинской инфраструктуры. Во время своего пребывания там он был ONE из трех или четырех врачей, лечивших сотни тысяч людей. Там было полное отсутствие первичной медицинской помощи и не было детских больниц. Он лечил женщин, страдающих от свищей. Национальный правящий класс, сказал он, не инвестировал в эти места. В конечном итоге полевые командиры заполнили вакуум власти, и молодежь выбрала насилие вместо школы как способ преуспеть.

Мо рассказал мучительную историю своей страны. Судан, сказал он, переживает порочный круг военных переворотов и авторитарного правления с тех пор, как обрел независимость от Британской империи и потерял свою хрупкую первую демократию.

Ислам, сказал Мо, пришел в Судан не насилием, а через торговцев и суфиев. Он сказал, что его предки-мусульмане исторически придерживались мирной интерпретации своей религии. Но в 1980-х годах рост нефтяного богатства Саудовской Аравии (см. Главу III) привел к экспорту экстремистской и воинствующей идеологии ваххабизма во многие места по всему миру, включая Судан. Ваххабизм был чужд культуре Судана, но был насильно внедрен в политическую структуру страны.

К 1983 году военные правительства объединились с «Братьями-мусульманами» и ввели законы шариата, оттолкнув преимущественно христианский и анимистический юг. Демократическая революция 1985 года была недолгой, так как исламисты во главе с Омаром аль-Баширом устроили еще один переворот в 1989 году, проложив путь для трех десятилетий его правления. Общество было милитаризовано, а интеллигенция подверглась чистке. Если кто-то выступал против режима, сказал Мо, то он выступал не просто против правительственных чиновников: он выступал против ислама. Он был против самого Бога. Это дало Баширу оправдание его жестокости и новым джихадам против этнических меньшинств.

Читать дальше: Центральный банк Судана предостерегает от использования Криптo , поскольку экономика страдает: отчет

Со времен колониализма меньшинства в Южном Судане и Дарфуре сопротивлялись власти сильных мира сего в далеком Хартуме. Семена этой напряженности были посеяны в 1950-х годах, когда эти группы населения попали под постколониальное арабское правление. Со временем эти группы меньшинств восстали, но были жестоко подавлены. Кровопролитие достигло пика в Дарфуре в начале 2000-х годов, когда Башир совершил геноцид, используя отряды «Джанджавид» для убийства сотен тысяч и перемещения миллионов людей. Это побудило Соединенные Штаты и Европейский союз усилить санкции против Судана, еще больше отрезав его от внешнего мира.

Мо считает важным рассказать об экономической истории Судана, часто затмеваемой политической историей. В дополнение к крайнему неравенству, продемонстрированному в Хартуме, есть более широкая картина: малоимущие рабочие пытаются догнать высокую инфляцию, в то время как те, кто ближе к режиму, преуспевают. Инфраструктура пришла в упадок, и среднестатистический человек страдал, в то время как Башир и его приспешники нагружали себя оружием, недвижимостью и иностранными активами. Современный Судан — еще один яркий и трагический пример эффекта Кантильона.

Так было не всегда. Мо сказал, что при золотом стандарте три суданских фунта когда-то стоили доллар. Был средний класс, и Хартум был известен как Лондон Северной Африки. Но в 1960 году центральный банк Судана взял ситуацию под контроль и девальвировал валюту, что стало первым примером того, что будет происходить много раз в последующие десятилетия.

Когда Башир захватил власть в 1989 году, он установил режим экономического терроризма. Чтобы вселить страх в население, он решил привести в пример молодого человека по имени Маджди Махджуб, который был единственным ребенком, живущим дома и присматривающим за своими престарелыми родителями. Маджди, христианское меньшинство в сообществе торговцев, имел в своем доме несколько тысяч долларов США, что стало результатом многолетней семейной торговли.

Башир создал новое специальное «экономическое» подразделение, своего рода Secret полицию, которая ходила от дома к дому в поисках иностранной валюты или золота. Когда бандиты в сапогах пришли в дом Маджди, они нашли его сбережения и арестовали его. После показательного суда его повесили, послав сообщение населению: если кто-то попытается использовать что-либо, кроме суданской валюты через нашу банковскую систему, — если кто-то попытается владеть собственными деньгами, — он получит смертный приговор. Даже сегодня, по словам Мо, многие суданцы боятся использовать доллары или хранить деньги дома.

В то же время Башир запустил систему дани для Финансы своей деятельности. В дополнение к тому, что было взято через традиционное налогообложение и сеньораж, граждане должны были платить часть своего дохода, чтобы помочь мученикам войн своего диктатора. Secret денежная полиция шпионила за людьми, замораживала банковские счета, конфисковывала активы и налагала надуманные сборы на торговцев. Не требовалось никаких обоснованных подозрений. Мо называет это системой национального вымогательства.

Что касается самой валюты, Мо вспомнил несколько случаев в своей жизни, когда система была пересмотрена. В конце 1980-х годов его семья жила за границей в Саудовской Аравии, и когда они приезжали домой, за четверть суданского фунта можно было купить сэндвич или вкусную закуску на улице. Но после 1992 года, когда Башир поменял харам и колониальный фунт на исламский динар, эти четверти фунта стали бесполезными. В середине 1990-х годов произошла огромная инфляция, и «официальный курс» динара вырос с примерно 400 за доллар до более чем 2000. Много лет спустя, в 2007 году, Башир решил отказаться от исламского фасада и вернуться к фунту. У граждан было небольшое окно, чтобы обменять динары на новую валюту, после чего они перестали быть законным платежным средством, что вынуждало граждан отдавать свои сбережения или смотреть, как они исчезают.

Сегодня, после серии девальваций и постоянной инфляции, суданский фунт официально будет стоить около $0,0025. По словам Мо, инфляция на конец 2021 года составляет 340%. Пока среднестатистический гражданин наблюдал, как его зарплаты стагнируют, а стоимость жизни растет, Башир и его приспешники накапливали миллиарды и хранили их в иностранной валюте, запертые на счетах в швейцарских банках. Сегодня новое правительство Судана изо всех сил пытается вернуть все, что было разграблено и потеряно за последние 30 лет.

Весной 2019 года, в потрясающем примере народной власти, население Судана наконец вытеснило Башира. Затем последовало хрупкое реформаторское правительство, в котором военные лидеры старого режима разделили власть с технократическим гражданским правительством. По словам Мо, люди изначально с оптимизмом относились к переменам, но реальность не оправдала их ожиданий. В конце 2021 года военные вернулись к власти.

Он говорит, что МВФ заключил сделку, чтобы помочь суданским семьям выплачивать по $5 в месяц, и в стране, где некоторые зарабатывают только доллар в день, это кажется существенным. Проблема в том, что семьи получают выплаты не в долларах, а в фунтах, поэтому ценность исчезает через несколько месяцев. Санкции, наложенные на режим Башира, теперь отменены, но большинство финтех-продуктов и платежных приложений по-прежнему недоступны для суданцев, поскольку корпорации избегают их из-за «управления рисками».

Очевидно, что в некоторых местах политической революции недостаточно. Свержение такого тирана, как Башир, является историческим и невероятным достижением; но политическая ситуация остается сложной, и люди все еще страдают. Поэтому некоторые, как Мо, обращаются к Bitcoin.

В 2015 году Мо впервые услышал об этих загадочных интернет-деньгах, как он выразился, на YouTube. Он провел бесчисленное количество часов, смотря видео Андреаса Антонопулоса и прочел «Интернет денег», что помогло ему понять «почему» стоит за новой валютой. Он начал использовать ее, работая за границей, обменивая евро на Bitcoin через PayPal на LocalBitcoins.com. Он держал все в тайне и в основном при себе. Но в 2017 году он начал общаться с семьей и друзьями. Он сказал им: Это будет частью нашего будущего. Многие из них теперь хранят сбережения в Bitcoin.

По оценкам Мо, на сегодняшний день 13 миллионов из 43 миллионов жителей Судана имеют доступ к интернету, и он думает, что через несколько лет это число превысит 20 миллионов. Все больше людей выходят в сеть, и теперь смартфоны есть даже в таких отдаленных регионах, как Дарфур и Нубийские горы. Люди подключаются к интернету везде.

Он сказал, что суданцы, у которых уже есть смартфоны, несут расширенную ответственность за помощь другим с их привилегиями. В его случае у него большая расширенная семья, которую он поддерживает. Он их «дядя Джим»: жаргон в мире Bitcoin для знающего друга, который помогает в вопросах Bitcoin .

Там, где когда-то были финансовые стены, отрезающие Судан от мира, Bitcoin проложил мосты. Теперь Мо в Европе может легко отправлять деньги своим друзьям и семье. То, что раньше занимало дни, теперь занимает минуты. И ему не нужно доверять третьим лицам или требовать, чтобы его семья имела дело с ворами в правительстве.

Мо начинает понимать, насколько масштабной станет сеть Lightning для Судана, поскольку большинство будущих пользователей будут в сфере микроплатежей, отправляя транзакции на $5 или $10, и не смогут позволить себе все более высокие комиссии в сети. Lightning — это платежная сеть второго уровня, которая находится поверх основной системы Bitcoin и позволяет пользователям мгновенно отправлять Bitcoin за крошечные комиссии в любую точку мира. Если международные биржи смогут выбрать обслуживание Судана и включить вывод и депозиты Lightning, он сказал, что это станет огромным шагом вперед для расширения финансовых возможностей.

Что касается таких людей, как Билл Гейтс и Уоррен Баффет, Мо сказал, что они могут понимать Технологии, лежащую в основе Bitcoin, но они никогда не будут довольны ею, потому что она собирается захватить место на мировой сцене, которое они раньше занимали только для себя. В прямом противоречии с заявлениями миллиардеров о том, что Bitcoin бесполезен и не имеет социальной ценности, Мо знает многих суданцев, которые полагаются на него как на спасательный круг. Может быть, сказал Мо, критики просто не видят дальше их финансовых привилегий.

Для Мо лично Bitcoin стал преобразующим. Он начал подкаст на арабском языке для суданской молодежи, чтобы поговорить о Bitcoin, деньгах, свободе и будущем своей страны. Пятнадцать лет назад он не мог себе представить, что будет таким оптимистом.

ONE из самых мрачных моментов в его жизни был в 2013 году, когда мирное политическое восстание было полностью подавлено. Мо удалил все социальные сети. Он не мог смотреть на кровавые изображения и видео, транслируемые насилием. Но теперь, с двойными политическими и экономическими преобразованиями, он видит свет в конце туннеля. Когда люди говорят, что Bitcoin — это надежда, он говорит, что согласен.

Bitcoin в Эфиопии

Кал Касса — эфиопский бизнесмен. В стране с населением около 120 миллионов человек более 70% населения не имеют доступа к банковскому счету. Это место, сказал он, где все еще есть общины, которые используют соль в качестве денег.

В отдаленном северо-восточном регионе Афар, усеянном вулканами, разломами и пустынями, коренные жители добывают соль, как они делали это на протяжении поколений, и идут в походы по несколько дней, чтобы обменять ее на Рынки на необходимые им товары. Это их средство сбережения, средство обмена и расчетная единица. Слово «амол», амхарское слово для соли, сегодня даже используется в Эфиопии в качестве названия мобильного банковского приложения.

По словам Кассы, 70% эфиопов по-прежнему живут в сельской местности. За пределами столицы Аддис-Абебы, где проживает 5 миллионов человек, очень немногие имеют банковские счета или смартфоны. В общей сложности не более 25 миллионов эфиопов подключены к Интернету. Что еще хуже, в Эфиопии нет открытых Рынки капитала. Люди не могут свободно обменивать свою национальную валюту — быр — на доллары и наоборот. К сожалению, сказал Касса, страна все еще находится под влиянием воинствующего марксизма и экономической централизации.

По состоянию на середину 2021 года Национальный банк Эфиопии установил банковский курс в размере 40 бырр за доллар, а курс черного рынка — 55 бырр за доллар. Официально сообщается, что инфляция составляет около 20%. Касса не уверен, каков точный курс, но сказал, что эфиопы традиционно покупают курицу, овцу или ягненка на Пасху, и эти цены неуклонно растут с каждым годом. Когда он приехал в Эфиопию в 2013 году, чтобы начать работу в качестве консультанта, ONE ягненок стоил около 1500 бырр. По состоянию на конец 2021 года он может стоить от 5000 до 7000 бырр.

Читать дальше: Cardano в Африке: подробности блокчейн-сделки IOHK в Эфиопии

Зарплаты в правительстве растут, сказал Касса, но не вровень с инфляцией. Он подсчитал, что зарплаты в городских районах, возможно, удвоились за последнее десятилетие, но товары подорожали в три-пять раз. Поскольку инфляция настолько высока и является таким постоянным явлением, высшие классы используют доллар в качестве расчетной единицы. Но за пределами городов люди по-прежнему рассчитываются бырром, и их уровень жизни падает вместе с ним. В сельской местности люди используют крупный рогатый скот или овец для хранения стоимости. Если могут, они добывают золото, которое встречается RARE и по-прежнему считается очень ценным. Доллары официально незаконны.

Правительство боится, что люди сбросят бырр за доллары, подталкивая цену быра к нулю. Но правительство применяет двойные стандарты, желая сохранить как можно больше долларов для своих целей. Если, например, эфиоп управляет туристическим сервисом, ему разрешено принимать иностранные платежи на долларовый счет, который он может KEEP в долларах и использовать для оплаты импортных товаров в течение примерно двух месяцев. Но если они не используют эти доллары в течение этого окна, правительство просто меняет доллары на бырр по официальному курсу. Что, конечно, означает, что они получают фальшивую цену 40 бырр за ONE доллар, а не реальный рыночный курс 55.

Брат Кассы был однажды арестован и заключен в тюрьму только потому, что у него в кармане была 20-долларовая купюра. В Эфиопии людей сажают в тюрьму за преступление, заключающееся в использовании более качественной валюты.

Начиная с 2018 года Эфиопия провела ряд реформ под руководством молодого нового лидера, который был удостоен Нобелевской премии мира за усилия по прекращению военных действий с соседней Эритреей. Казалось, что эти сдвиги открыли политическое пространство и переместили страну в сторону либерализма после более чем 25 лет полицейского государства. Однако три года спустя репрессии, этническая напряженность и вооруженный конфликт привели к откату демократии. Неопределенность и война стали причиной крупного оттока капитала. Вдобавок ко всему, Эфиопия импортирует больше, чем экспортирует: например, нефть, медицинские товары и автомобили ввозятся из других стран.

В этой слабой среде эфиопы вынуждены покупать государственные облигации, которые, как сухо заметил Касса, имеют отрицательные реальные процентные ставки. Они, как он выразился, являются пожертвованиями для государства.

Касса родился в Эфиопии, но уехал оттуда еще ребенком и вырос в Калифорнии. Он вернулся в конце 2013 года, став старшим юристом Grant Thornton, работая над приватизацией на стороне покупки и продажи. Он жил там до лета 2020 года, когда правительство отключило интернет.

Телефон Кассы все еще мог отправлять СМС-сообщения и совершать звонки, но данных не было. Режим оправдывал это защитой от мятежей, но особенно во время пандемического локдауна это очень быстро надоело. Поэтому в июне того года, надев только рюкзак, он сел в самолет и отправился обратно в Соединенные Штаты.

Касса впервые услышал о Bitcoin в 2013 году, когда его сосед по комнате добывал его в Университете Чепмена, но эта идея не пришлась ему по душе. Он провел годы, думая, что Bitcoin — это просто какая-то альтернативная и спекулятивная инвестиция. Он сказал, что его момент падения на самом деле наступил, когда он был в аэропорту Аддис-Абебы в июне 2020 года. Когда он садился в самолет, он стоял и думал: если бы мое богатство хранилось в золоте или скоте, как бы я мог переправить его через границу?

Сегодня Касса создал группы в Telegram, где он платит фрилансерам, графическим дизайнерам и переводчикам из Эфиопии Bitcoin. В Америке, по его словам, большинство людей относятся к Bitcoin как к инвестициям или сберегательному счету. Но он также использует их как средство обмена и платежа. Это проще и дешевле, а теперь это часть его жизни.

Касса сосредоточен на Lightning Network и использует ее для оплаты своим контактам в Эфиопии. Он помогает им настроить открытый исходный код, бесплатный Blue Wallet и платит им напрямую через Lightning. Он поражен тем, насколько это просто и как это мгновенно передает твердую стоимость через полмира.

С другой стороны, его контакты используют Blue Wallet в качестве своих сберегательных счетов, и они обменивают их локально на бырр, когда им это нужно на пиринговых Рынки. По его словам, это намного предпочтительнее, чем Western Union и счета, деноминированные в бырр, где, например, при недавнем платеже Касса должен был заплатить 13 долларов, чтобы отправить 100 долларов. Когда Касса платит своим коллегам, он платит им полную сумму, а не платит по государственному обменному курсу, где власти крадут часть. Его контакты — это их собственные банки, и ONE не может обесценить или удаленно конфисковать их средства. Это, по словам Кассы, революция.

У Кассы есть опасения и страхи по поводу Bitcoin. Например, правительство Эфиопии крайне обеспокоено спутниковым интернетом. Если граждан поймают со спутниковым оборудованием, например, они могут попасть в тюрьму. В этом контексте он обеспокоен безопасностью людей, управляющих собственными серверами Bitcoin . Он также считает, что многие люди могут в конечном итоге воспользоваться услугами по содержанию под стражей, поскольку на данный момент многие даже не могут отличить Bitcoin от других криптовалют, и они далеки от понимания разницы между услугами по содержанию под стражей (когда вы доверяете третьей стороне хранить ваш Bitcoin) и услугами без содержания под стражей (когда вы храните ключи от своего Bitcoin). Он с осторожностью относится ко всем новым дешевым смартфонам, которые поступают от ZTE и Huawei, все из Китая. Он обеспокоен тем, что люди устанавливают Bitcoin кошельки на эти телефоны, поскольку он не считает их безопасными. Кроме того, поскольку телефонные сети ненадежны, люди по-прежнему носят с собой наличные в городах, даже если у них есть смартфоны, так как иногда обслуживание отключается.

Касса сказал, что самым большим препятствием для принятия Bitcoin в Эфиопии может быть ложное обещание альтернативных криптовалют. В частности, он определил Cardano как угрозу. В недавнем видео создатель валюты рассказал о работе с эфиопским режимом по включению пяти миллионов студентов в блокчейн Cardano и хвастается, что затем их можно будет отслеживать с помощью метаданных на протяжении всей их жизни и карьеры.

«Наше видение и цели», — сказал он, — «прямо соответствуют целям эфиопского правительства». Напротив, Касса рад, что цели Bitcoin совпадаютнет в соответствии с целями воров и бюрократов, которые управляют его страной. Он беспокоился, что многие могут стать жертвами схем, подобных Cardano.

Что касается Гейтса и Баффета: Касса действительно получил возможность поехать на мероприятие Berkshire Hathaway в Линкольне, штат Небраска, несколько лет назад. Он сказал, что было очень мощно видеть, как 40 000 человек собрались вместе как часть сообщества. Но мероприятие было очень внутренним, что объясняет, почему Баффет и его друзья не могут увидеть, насколько коррумпирован мир вокруг них. Они не видят воду, в которой плавают, и, по-видимому, слепы к триллионам долларов денег, отмываемых каждый год через банковскую систему. Для них игнорировать вред, который долларовая система нанесла развивающемуся миру, сказал Касса, и вместо этого сосредоточиться на недостатках Bitcoin, наивно и эгоистично. Он рад, что эти инвесторы — динозавры. Они не будущее.

Напротив, 75% населения Эфиопии моложе 27 лет. Как только они начнут использовать Bitcoin, Касса думает, что они быстро распространят Технологии среди друзей и семьи. Принятие займет не десятилетия, а годы. Когда он вернулся в Эфиопию в 2013 году, там было около пяти миллионов человек в сети. Сейчас их около 25 миллионов. Он ожидает, что в течение следующих пяти лет большинство населения будет подключено, а за ними Социальные сети и Bitcoin .

Касса считает, что распространение образования — самое важное в списке приоритетов. В 2021 году он помог перевести «The Little Bitcoin Book» (введение в тему) на амхарский язык. Насколько ему известно, пока нет другого контента о Bitcoin , переведенного на три основных языка Эфиопии.

Когда его спросили, беспокоит ли его то, что правительство ужесточает меры против Bitcoin, он сказал, что будет трудно попасть в середину между трудолюбивым эфиопом и лучшей жизнью. Население молодое, гибкое, креативное и легко приспосабливающееся. Его не остановить. По его словам, люди устали от нищеты и зарабатывания денег, только чтобы увидеть, как они обесцениваются.

Сегодня эфиопы воюют друг с другом. «Мы воюем сами с собой», — сказал Касса. «Если мы готовы убивать друг друга, чтобы решить наши проблемы, мы определенно будем готовы попробовать Bitcoin в качестве альтернативы». И это, по его мнению, будет мирная революция.

***

Прочитав истории Айре Адеринокуна, Мо и Кала Кассы и увидев, насколько ценен Bitcoin для людей за пределами долларового пузыря, сравните это с тем, что говорят о Bitcoin Мангер, Баффет, Лагард, Сакс и другие: они утверждают, что это нечто, не имеющее социальной ценности, что оно просто вселит в людей надежды, а затем разочарует их.

"Отвратительный."

«Крысиный яд».

«Я бы его закоротил».

«Совершенно предосудительно».

Для большинства людей это правительство подводит людей. Это правительство достойно порицания. В технологии освобождения нужно инвестировать, а не сокращать их.

А что будет с теми, кто чувствует себя комфортно в долларовом пузыре?

Пришло время проверить свои финансовые привилегии.

Читать дальше: Web 3 нужна Африка, а не наоборот