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A filosofia política do Ethereum explicada
As concepções da filosofia política do Bitcoin são bem conhecidas. Paul Ennis examina qual ideologia anima o Ethereum.
Criptocultura
As criptomoedas são mais bem compreendidas examinando a estrutura da comunidade e os valores culturais que elas exibem, em vez da atividade econômica que elas criam. As criptomoedas são realmente "criptoculturas" e essas culturas são muitas, uma pluralidade. Eu defino uma criptocultura como uma comunidade de código aberto com sua própria microeconomia. Cada cultura incorpora seus valores em seu blockchain. É umasociotécnico arranjo: Os valores e a Tecnologia estão ONE .
Dr. Paul J. Ennis é professor assistente na Faculdade de Administração, University College Dublin. Cripto Questioned é um fórum para discutir as ideias e filosofias que impulsionam a indústria de Criptomoeda .
Muitos assumem que a cultura da Criptomoeda é monolítica, essencialmente uma Cultura Bitcoin, mas os envolvidos a longo prazo passam a conhecer cada blockchain como um ponto de vista particular: Dogecoin (memelogia), XRP (corporativo), Monero (Política de Privacidade), Sushiswap (degen) ou Polygon (eficiência). Os responsáveis pela gestão da blockchain, geralmente desenvolvedores e mineradores (ou uma variante), constituem a"blococracia."
A blockchain do Bitcoin foi projetada para expressar uma crença na escassez baseada em um direito libertário teoria da mercadoria de dinheiro. Bitcoin é um “teoria da sociedade”baseado no colapso do sistema monetário fiduciário. O projeto é sustentado pelo discurso em torno dos bitcoins como um ouro digital escasso,metalismo digital.Em particular, a escassez é incorporada em códigos difíceis de alterar,autoridade algorítmica.
Ethereum
A filosofia política do Bitcoin é bem conhecida, mas raramente perguntamos qual filosofia política anima o Ethereum.
O blockchain Ethereum é frequentemente conceituado como um computador de mundo compartilhado. Este computador é agnóstico sobre o que acontece nele. O Ethereum diz que somos apenas a infraestrutura e como vocês se organizam depende de vocês. Nopapel branco, Vitalik Buterin, um programador de computador canadense que foi cofundador do Ethereum, sugere algumas aplicações, mas essas são apenas sugestões. Mas ser a infraestrutura neutra é profundamente político porque expande o Ethereum de um experimento econômico, como o Bitcoin, para um experimento em bens públicosprovisionamento.
O Ethereum não está no negócio de confrontar o estado
O mais próximo que o Ethereum chegou de formalizar uma filosofia política foi seu flerte com Eric Posner e Glen Weyl Mercados radicais ou liberalismo radical. O liberalismo radical compartilha com o Ethereum o desejo de reimaginar a economia política herdada – instituições democráticas corrompidas, neoliberalismo – criando arranjos de mercado alternativos.
Buterin e Weyl co-escreveram umartigo acadêmico em uma dessas reimaginações: votação quadrática para o fornecimento de bens públicos. Isso encontrou seu caminho para o Ethereum com o mecanismo de financiamento quadrático do Gitcoin, onde eleitores menores são correspondidos por um grande pool para garantir que a distribuição do financiamento de infraestrutura seja variada e reflita toda a comunidade.
Fornecer e manter infraestrutura é essencial para a mentalidade do Ethereum , para a criptocultura do Ethereum .
Minarquismo Mutualista
O autor e filósofo Craig Warmke argumenta que o Bitcoin é um caso de hiperautoria. A comunidade Bitcoin acompanha coletivamente a narrativa do movimento dos bitcoins.
Ethereum é um caso de hipergovernança. A comunidade Ethereum cria coletivamente as condições infraestruturais para novas formas de governança. Essas novas formas são alternativas às herdadas e implicitamente propõem substituí-las. Esses substitutos fornecerão funções anteriormente fornecidas por estados democráticos corrompidos e pelo neoliberalismo, mas de maneiras mais descentralizadas.
Ethereum é "minarquista". O minarquismo é uma posição libertária que defende umaestado de vigia noturno.Associado principalmente ao filósofo Robert Nozick, o minarquismo defende umaquaseposição completamente anarquista onde todas as funções governamentais são eliminadas, exceto aquelas relacionadas à segurança (polícia, exército, justiça).
Nas mãos de Nozick, o estado de vigia noturno é um conceito libertário de direita, mas nas mãos de Ethereum ele se transforma em um ONE de esquerda. A comunidade mutuamente fornece e mantém um bem público compartilhado, o computador do mundo Ethereum , mas depois disso é desinteressado, ou seja, libertarianismo.
O Ethereum não está no negócio de confrontar o estado, mas acredito que ele propõe uma versão do minarquismo latente onde ele fornece melhor infraestrutura do que o estado pode. Esses serviços substituiriam lentamente seus análogos centralizados no mundo tradicional. Eles cobrem bem as áreas amplas da comunidade: organizacional (organizações autônomas descentralizadas, ou DAOs), financeira ( Finanças descentralizadas, ou DeFi), cultural (tokens não fungíveis/tokens sociais). Governança mútua mínima.
Hash, Bash, Dinheiro
O que une as criptoculturas na obtenção de seus vários objetivos é um modelo de organização descentralizada "hash, bash, cash". Os usuários fazem hash ao tratar o blockchain como um locus compartilhado de verdade cultural e garantindo que ele permaneça assim. Bashing it out se refere ao discurso e aos valores culturais expressos socialmente entre a comunidade. Cashing it out se refere à centralidade do dinheiro na experiência criptocultural: investir, negociar, sair. Todas essas experiências unem a comunidade como uma cultura.
Nós fazemos hash, bash, cash por diferentes razões, e as suposições encontradas em uma criptocultura não são transportadas para outra. No caso do Ethereum, a comunidade faz hash, bash e cash para fornecer e manter um computador mundial compartilhado, uma infraestrutura de bens públicos. Esse é o mutualismo. Essa infraestrutura então abriga experimentos em hipergovernança, esse é o minarquismo. A filosofia política do Ethereum é o minarquismo mutualista.

Nota: As opiniões expressas nesta coluna são do autor e não refletem necessariamente as da CoinDesk, Inc. ou de seus proprietários e afiliados.
Paul J. Dylan-Ennis
O Dr. Paul Dylan-Ennis é palestrante/professor assistente na Faculdade de Negócios da University College Dublin.
