Come svendiamo il capitalismo e Finanza la rivoluzione

La rivoluzione fallita

Internet nel 2030? Per rispondere, due ipotesi: primo, siamo ancora vivi. Secondo, le cose sulla Terra stanno migliorando per più di una persona, mentre ci scrolliamo di dosso i nostri sistemi monetari del XX secolo e i nostri sistemi di governance del XVIII secolo.

C'è stata una trasformazione radicale in questiinfrastrutture di socialitàper due motivi principali: Primo, la sopravvivenza. Le vecchie strutture politiche, monetarie e comunicative semplicemente non riescono a elaborare la complessità informativa necessaria a sostenere la vita planetaria con 8 miliardi di persone. Ci sono movimenti sociali che chiedono nuove forme di cooperazione che tengano conto delle loro esigenze e aspirazioni.

In secondo luogo, si è assistito a una crescente consapevolezza cheI media monetari e i media delle comunicazioni sono confluiti comemedia economiciComunicazione, informatica e Finanza hanno già iniziato a convergere.

Jonathan Beller è professore di Media Studies al Pratt Institute e membro del think tank dell'Economic Space Agency (ECSA). Il suo prossimo libro, "The World Computer: Derivative Conditions of Racial Capitalism", sarà pubblicato dalla Duke University Press nel 2021. Questo saggio fa parte delInternet 2030serie che esplora il futuro dell'economia digitale.

Internet, pur pretendendo di risolvere le forme storiche di disuguaglianza appiattendo le comunicazioni, non è riuscita a realizzare il suo sogno collettivo. Ha fallito in gran parte perché, sebbene abbia ampliato e democratizzato il discorso, la sua logica economica era ancora vincolata a modelli capitalistici gerarchici di estrazione di valore. Internet è diventata, senza che ce ne rendessimo conto, un mezzo economico e un mezzo di estrazione brutale, undeterritorializzato fabbrica.

In effetti, entro il 2020 la comunicazione mondiale si era trasformata nel motore più potente per l'accumulazione centralizzata di valore mai creato. La stessa infrastruttura che cresceva proprio perché prometteva uguaglianza divenne una macchina distribuita per la produzione e l'intensificazione della disuguaglianza. Entro il 2020, questa logica piramidale di accumulazione portò a un mondo in cui tre o quattro individui detenevano metà della ricchezza mondiale e più di due miliardi di persone (popolazione della Terra, 1929) vivevano con 2 dollari al giorno in un "pianeta di baraccopoli".

La rivoluzione digitale è stata una rivoluzione fallita. L'intralcio economico della comunicazione ha portato a un crollo della governance, poiché i creatori di significato quotidiani sono stati progressivamente privati dei diritti, privati del potere e spossessati. E il modello estrattivo di cattura del valore di Internet, a lungo parte dei protocolli coloniali, industriali, monopolistici, imperiali e finanziari, era stato importato nella nostra infrastruttura di comunicazione.

Vedi anche:"Abbiamo sbagliato". Douglas Rushkoff e il futuro del Web

Come media computazionalicolonizzato il nostro potere espressivo, le nostre speranze e i nostri sogni, insieme alle nostre stesse lotte per sopravvivere, hanno fatto guadagnare soldi ai nostri oppressori. Più si scendeva nella catena alimentare, più questo era vero.

Riprogettare la convergenza

Ora, nel 2030, è in atto un movimento globale per riprogettare la convergenza dei media delle comunicazioni e dei media monetari come media economici post-capitalisti.

L'Internet del passato è stata chiaramente colta come un'estensione del capitalismo che ha trasformato tutti in lavoratori nella fabbrica sociale, pagati in buoni aziendali, mentre il valore reale era accumulato dagli azionisti. La "monetizzazione di fondo" delle nostre parole, immagini, luoghi, volti e processi metabolici è stata riconosciuta come un ostacolo fondamentale all'emancipazione generale e come un blocco contro la risoluzione dei problemi storici mondiali, tra cui il cambiamento climatico.

In effetti, alcuni hanno sostenuto (giustamente dal nostro punto di vista) che la logica economica di Internet nel 2020 ha anche impedito la possibilità di affrontare adeguatamente le forme atroci di oppressione redditizia che rientrano in varie voci tra cui "razzismo" e "sessismo", endemiche a ciò che era essenzialmenterazzialecapitalismo.

Non più, come è stato deciso da un numero crescente di terrestri entro il 2030, aziende e governi ci priveranno del nostro potere espressivo, dei nostri poteri di creare culture, mondi e valori. Non più svaluteranno le nostre vite in accordo con i loro programmi.

Non alieneremo più il nostro "contenuto" come proprietà per la piattaforma di qualcun altro, non forniremo più manodopera per il capitale di qualcun altro, non saremo più una pedina in un governo sovrano centralizzato che T potrebbe preoccuparsi di meno di noi. Rifiutiamo la psicopatologia e la megalomania che derivano dal dover affermare noi stessi negando attivamente le reali condizioni di esistenza, condizioni che convertono inesorabilmente la nostra espressione in omicidio. In breve, come ha affermato ONE manifesto, "Non serviremo più come batterie per la matrice di qualcun altro".

La nostra comunicazione è sempre più la nostra economia e la nostra economia è la nostra comunicazione.

Per molte persone nel 2030, le linee di battaglia non sono così cristalline. Alcuni vedono chiaramente che la riprogettazione di Internet come media economici post-capitalisti è il movimento storico chiave che ci porterà fuori dalla crisi in corso che è giunta al culmine nel 2020. E alcuni hanno anche chiaro che una tale riprogettazione di Internet come media economici post-capitalisti significa anche una riprogettazione del denaro stesso.

Questi due progetti, la riprogettazione delle comunicazioni e la riprogettazione del denaro sono in realtà ONESappiamo che si ottiene democrazia solo con la democrazia economica, e che entrambe implicano una decentralizzazione radicale. Sappiamo bene che stati e banche servono solo i poveri... su un piatto d'argento per i ricchi. Sappiamo che le nostre attività comunicative e creative hanno un valore intrinseco e vogliamo controllare cosa succede a quel valore (chi ne trae vantaggio, cosavalorifavorisce)conla nostra comunicazione.

Infatti, nel 2030, la maggior parte di noi vive in due mondi: il vecchio mondo capitalista con tutto il suo spreco di prodotti sociali in militari e polizia che aiutano a KEEP le persone informate sul valore "intrinseco" delle varie valute legali. Ma in aggiunta, viviamo e stiamo costruendo in parte un mondo emergente, post-capitalista, di equità condivisa, governance orizzontale, messaggi affidabili e performance condivise.

In questo mondo emergente, offriamo le nostre capacità in e come i nostri messaggi, collaboriamo alla creazione intellettuale e fisica di nuovi progetti e prodotti, siano essi software, passi di danza, prodotti agricoli, organizzazione antirazzista. I nostri messaggi generano la nostra valuta e le nostre reti costituiscono la nostra equità. Non ci riuniamo per prendere decisioni come in alcuni parlamenti del XIX secolo, offriamo decisioni come messaggi a cui le persone possono aderire.

Nel 2030 non avremo più bisogno che le banche ci forniscano liquidità: la riceveremo tramite lo stesso mezzo che utilizziamo per comunicare; la riceveremo dalla nostra rete di pari di fiducia, che condivideranno la partecipazione alle nostre attività così come noi condivideremo la partecipazione alle loro.

La nostra comunicazione è sempre più la nostra economia e la nostra economia è la nostra comunicazione.

Coloro le cui competenze e i cui valori non sono stati adeguatamente riconosciuti da un mondo legato a dollari, euro e gerarchie razziali, hanno trovato le loro reti e, con quel riconoscimento e quella convalida, lo hanno fatto in un modo che si traduce direttamente non solo nella moneta troppo debole dei "mi piace", ma in potere economico.

Qui, tutto ciò che facciamo e che è prezioso per chiunque altro nella nostra rete può fornirci liquidità, unità di credito su una struttura informatica distribuita e sicura, costruita e di proprietà collettiva.Ci forniamo ONE liquidità e condividiamo quote di capitale in progetti cooperativi.Creiamo il nostro valore e lo facciamo in accordo con i nostri valori.

Vedi anche: Joon Ian Wong -Una nuova era dei media inizia con la tokenizzazione

I "token" che emettiamo ONE l'altro sono spendibili nelle nostre reti e, se lo si desidera, possono essere incassati per interfacciarsi con l'economia capitalista che ancora persiste, ma che, scommettiamo, sta arretrando. Io dico che noi scommetteresu quella recessione del capitalismo (in effetti ci scommettiamo: "corriamo" il capitale e investiamo le nostre risorse nei media economici post-capitalisti), perché Internet nel 2030, il mezzo economico che abbiamo a disposizione, è di per sé un'offerta.

L'Internet collettivamente posseduto del 2030 fornisce uno spazio conviviale di socialità ed economia che non è solo non estrattivo, ma è anche cooperativo e affidabile grazie alla sua architettura di rete peer-to-peer e ai protocolli di emissione. Questi protocolli ci consentono di creare forme di parentela postmoderna con pari fidati che ci sono noti per reputazione e storie di interazione che possono essere sia misurate che percepite.

In cambio della nostra partecipazione riceviamo una quota azionaria nell'infrastruttura dei media economici post-capitalisti. Di conseguenza, spostiamo sempre più la nostra attività economica in questo medium, ONE semiotico che monetario, perché ci fa sentire meglio ed è più gratificante. Offre la capacità di scalare il processo decisionale e di Finanza idee (future) che aumentano di valore man mano che vengono apprezzate e che, attirando interesse, possono essere autorealizzanti.

La Cripto come mezzo emergente

Sebbene la messaggistica sicura e l'emissione protocollata abbiano iniziato a riprogettare aspetti del contratto sociale creando nuovi meccanismi di consenso e registri immutabili, la vera svolta si è verificata quando tutta la messaggistica su elaborazione distribuita sicura non ha dovuto essere ridotta a un "prezzo" o a un singolo valore, ovvero quando tutte le informazioni nella rete non hanno dovuto essere compresse in una quantità quantitativa di un singolo valore come dollari o Bitcoin.

Sebbene primitivo, Bitcoin era come la fotografia nel 1845 o il cinema nel 1900: un nuovo mezzo che rispondeva a esigenze storiche e prometteva un futuro incredibile, seppur difficilmente immaginabile.

Con l'ascesa delle Cripto, la Finanza è diventata un espressivomedium e valore potrebbero essere denominati in modo multiplo in una varietà di reti sicure interoperabili organizzate dagli utenti stessi per i propri scopi. A metà degli anni 2020, in risposta ai movimenti sociali che cercavano l'accesso alla liquidità e a nuove forme di cooperazione, sono emerse piattaforme tali che coloro che creavano valore riconosciuto dagli altri potevano essere coloro che ricevevano valore.

Vedi anche: Paul Brody -Come le piccole imprese possono raggiungere "economie di scala" entro il 2030

"Valore" non era più un monologo unidimensionale (denominato in dollari). È diventato possibile valutare, in termini economici, "esternalità" come la cura, l'ambiente e le forme di vita indigene. Le scommesse che le persone facevano nel regno della cultura (come facevano su Instagram o TikTok, ma anche come romanzieri o tecnologi o architetti sociali), potevano, entro la fine degli anni '20, aggregare la partecipazione in modi complessi per raggiungere i propri fini.

Condividere idee e immagini è diventato un modo di lavorare insieme, di scrivere progetti, amalgamare energie e partecipare allo sviluppo di sogni condivisi collettivamente. Così oggi, nel 2030, la maggior parte di noi cerca di costruire almeno alcune delle nostre relazioni e della nostra economia sui media economici post-capitalisti per emettere futuri che vogliamo rendere reali e anche per evitare le logiche estrattive di un mondo capitalista che, sebbene in recessione, non scomparirà senza combattere.

Dobbiamo aggiungere che il 2030 significa anche un'ulteriore preparazione per questa lotta, in modo che il neofascismo endemico del capitalismo razziale dei primi anni del 2020, sostenuto dalle loro banche e dalle società di media, non precluda i diversi futuri che cerchiamo. Riteniamo che se possiamo creare un'economia che consenta ai valori ad ampio spettro di persistere offrendo al contempo una paternità collettiva di opzioni, ovvero di futuri, ci muoveremo verso l'orizzontalizzazione e la democratizzazione della comunicazione.E Finanza e, quindi, potremmo sopravvivere.