Paano Namin Pinaikli ang Kapitalismo – At Finance ang Rebolusyon

Ang nabigong rebolusyon

Ang internet sa 2030? Upang sagutin, dalawang pagpapalagay: Una, tayo ay buhay pa. Pangalawa, ang mga bagay sa Earth ay bumubuti nang higit pa sa iilan habang tinatanggal natin ang ating 20th century monetary system at ang ating 18th century system of governance.

Nagkaroon ng isang radikal na pagbabago sa mga ito mga imprastraktura ng lipunan para sa dalawang pangunahing dahilan: Una, kaligtasan ng buhay. Ang mga lumang istrukturang pampulitika, pananalapi, at komunikasyon ay hindi maaaring maproseso ang kumplikadong impormasyon na kinakailangan upang mapanatili ang buhay sa planeta na may 8 bilyong tao. May mga kilusang panlipunan na humihiling ng mga bagong anyo ng pakikipagtulungan na isinasaalang-alang ang kanilang mga pangangailangan at mithiin.

Pangalawa, may lumalagong pagkilala na monetary media at communications media ay nagtagpo bilang pang-ekonomiyang media. Ang komunikasyon, pagkalkula at Finance ay nagtagpo na.

Si Jonathan Beller ay Propesor ng Media Studies sa Pratt Institute at miyembro ng Economic Space Agency (ECSA) think tank. Ang kanyang paparating na aklat, "The World Computer: Derivative Conditions of Racial Capitalism," ay ila-publish ng Duke University Press sa 2021. Ang sanaysay na ito ay bahagi ng Internet 2030 serye na nagtutuklas sa hinaharap ng digital na ekonomiya.

Ang internet, bagama't naglalayong lutasin ang mga makasaysayang anyo ng hindi pagkakapantay-pantay sa pamamagitan ng pag-flatte ng mga komunikasyon, ay nabigo upang maisakatuparan ang kolektibong pangarap nito. Nabigo ito sa malaking bahagi dahil bagama't pinalawak at ginawang demokrasya nito ang pananalita, ang lohika nitong pang-ekonomiya ay nakadepende pa rin sa hierarchical kapitalistang modelo ng pagkuha ng halaga. Ang internet ay naging, nang hindi natin alam, isang pang-ekonomiyang midyum, at isang midyum ng brutal na pagkuha – a deteritorialized pabrika.

Sa katunayan, noong 2020 ang komunikasyon sa mundo ay naging pinakamabisang makina para sa sentralisadong akumulasyon ng halaga na nilikha kailanman. Ang mismong imprastraktura na tiyak na lumago dahil ipinangako nito ang pagkakapantay-pantay ay naging isang ipinamahagi na makina para sa produksyon at pagtindi ng hindi pagkakapantay-pantay. Pagsapit ng 2020, ang pyramidal na lohika ng akumulasyon na ito ay nagresulta sa isang mundo kung saan tatlo o apat na indibidwal ang may hawak ng kalahati ng yaman ng mundo, at higit pa sa dalawang bilyong tao (populasyon ng Earth, 1929) ang nabuhay sa $2 bawat araw sa isang "planeta ng mga slum."

Ang digital revolution ay isang bigong rebolusyon. Ang pang-ekonomiyang pag-aalinlangan ng komunikasyon ay humantong sa pagbagsak ng pamamahala dahil ang pang-araw-araw na mga gumagawa ng kahulugan ay unti-unting nawalan ng karapatan, nawalan ng kapangyarihan at inalis. At ang extractive na modelo ng internet sa pagkuha ng halaga - mahabang bahagi ng kolonyal, industriyal, monopolyo, imperyal at pinansiyal na mga protocol - ay na-import sa aming imprastraktura ng komunikasyon.

Tingnan din ang: 'We Blew It.' Douglas Rushkoff's Take on the Future of the Web

Bilang computational media kolonisado ang ating kapangyarihang nagpapahayag, ang aming mga pag-asa at pangarap kasama ang aming mga mismong pakikibaka upang mabuhay ay kumita ng pera para sa aming mga nang-aapi. Kung mas malayo ka sa food chain, mas totoo ito.

Muling pagdidisenyo ng convergence

Ngayon, sa 2030, mayroong isang pandaigdigang kilusan upang muling idisenyo ang convergence ng mga komunikasyon at monetary media bilang post-capitalist economic media.

Ang internet ng nakaraan ay malinaw na naunawaan bilang isang extension ng kapitalismo na ginawa ang lahat sa mga manggagawa sa panlipunang pabrika, na binabayaran sa script ng kumpanya, habang ang tunay na halaga ay itinago ng mga shareholder. Ang "background monetization" ng aming mga salita, larawan, lokasyon, mukha at metabolic na proseso ay kinilala bilang isang pangunahing hadlang sa pangkalahatang emancipation at bilang isang blockade laban sa paglutas ng mga problema sa kasaysayan ng mundo kabilang ang pagbabago ng klima.

Sa katunayan, ang ilan ay nag-claim (nang tama mula sa aming pananaw), na ang pang-ekonomiyang lohika ng internet sa 2020 ay humadlang din sa posibilidad ng sapat na pagtugon sa mga napakalubha na anyo ng kumikitang pang-aapi na nasa ilalim ng iba't ibang mga heading kabilang ang "racism" at "sexism," endemic sa kung ano ang mahalagang lahi kapitalismo.

Hindi na, napagpasyahan na ito ng dumaraming bilang ng mga Earthling sa 2030, aalisin ba tayo ng mga kumpanya at pamahalaan ng ating kapangyarihang nagpapahayag, ang ating mga kapangyarihang lumikha ng mga kultura, mundo at (mga) halaga. Hindi na nila sisirain ang ating buhay ayon sa kanilang mga agenda.

Hindi na namin ilalayo ang aming "nilalaman" bilang pag-aari para sa plataporma ng iba, hindi na kami magbibigay ng paggawa para sa kapital ng ibang tao, hindi na kami magiging isang sangla sa sentralisadong soberanong pamamahala na T pakialam sa amin. Tinatanggihan namin ang psychopathology at megalomania na nagmumula sa kinakailangang igiit ang aming sarili sa pamamagitan ng aktibong pagtanggi sa mga tunay na kondisyon ng pag-iral, mga kondisyon na hindi maiiwasang magpalit ng aming pagpapahayag sa pagpatay. In short, as ONE manifesto put it, "Hindi na kami magsisilbing baterya para sa matris ng ibang tao."

Ang ating komunikasyon ay lalong nagiging ating ekonomiya, at ang ating ekonomiya ay ang ating komunikasyon.

Para sa maraming tao sa 2030, ang mga linya ng labanan ay hindi kasing kristal ng lahat ng iyon. Malinaw na nakikita ng ilan na ang muling pagdidisenyo ng internet bilang post-kapitalistang economic media ay ang pangunahing makasaysayang kilusan na maghahatid sa atin palabas sa patuloy na krisis na dumating sa ulo noong 2020. At ang ilan ay malinaw din na ang gayong muling pagdidisenyo ng internet bilang post-kapitalistang economic media ay nangangahulugan din ng muling pagdidisenyo ng pera mismo.

Ang dalawang proyektong ito, ang muling pagdidisenyo ng mga komunikasyon at ang muling pagdidisenyo ng pera ay talagang ONE. Alam namin na nakukuha mo lamang ang demokrasya sa demokrasya sa ekonomiya, at pareho itong nagpapahiwatig ng radikal na desentralisasyon. Alam na alam natin na ang mga estado at bangko ay nagsisilbi lamang sa mga mahihirap... sa isang plato sa mayayaman. Alam namin na ang aming mga aktibidad sa pakikipagtalastasan at malikhain ay may tunay na halaga at gusto naming kontrolin kung ano ang mangyayari sa halagang iyon (sino ang nakikinabang dito, ano mga halaga pinapalaki nito) kasama ating komunikasyon.

Sa katunayan, noong 2030, karamihan sa atin ay nabubuhay sa dalawang mundo: Gayunpaman, ang lumang kapitalistang mundo kasama ang lahat ng pag-aaksaya ng produktong panlipunan sa militar at pulisya na tumutulong sa mga tao na KEEP ang mensahe tungkol sa "intrinsic" na halaga ng iba't ibang fiat currency. Ngunit bilang karagdagan, kami ay bahagyang naninirahan at bumubuo ng isang umuusbong, post-kapitalistang mundo ng ibinahaging equity, pahalang na pamamahala, mapagkakatiwalaang pagmemensahe at co-authored na pagganap.

Sa umuusbong na mundong ito, nag-aalok kami ng aming mga kapasidad sa at bilang aming mga mensahe, nagtutulungan kami sa intelektwal at pisikal na paglikha ng mga bagong proyekto at produkto, maging software man ito, sayaw, mga farmed goods, anti-racist na pag-oorganisa. Ang aming mga mensahe ay bumubuo ng aming pera, at ang aming mga network ay naglalagay ng aming equity. Hindi kami nagpupulong para gumawa ng mga desisyon tulad ng sa ilang 19th century parliament, nag-aalok kami ng mga desisyon bilang mga mensahe na maaaring salihan ng mga tao.

Sa 2030 hindi namin kailangan ng mga bangko para bigyan kami ng liquidity, tumatanggap kami ng liquidity sa parehong medium na ginagamit namin para makipag-usap; natatanggap natin ito mula sa ating mapagkakatiwalaang network ng mga kasamahan, na makikibahagi sa ating mga aktibidad habang tayo ay nakikibahagi sa kanila.

Ang ating komunikasyon ay lalong nagiging ating ekonomiya, at ang ating ekonomiya ay ang ating komunikasyon.

Ang mga may kakayahan at halaga ay hindi nakilala nang maayos ng isang mundo na nakasalalay sa mga dolyar, euro at mga hierarchy ng lahi, ay natagpuan ang kanilang mga network at sa pagkilala at pagpapatunay na iyon, at ginawa ito sa paraang direktang nagsasalin hindi lamang sa masyadong malambot na pera ng "mga gusto," ngunit sa kapangyarihang pang-ekonomiya.

Dito, lahat ng ginagawa namin na mahalaga sa sinuman sa aming network ay makakapagbigay sa amin ng liquidity, mga yunit ng kredito sa isang secure, distributed computing fabric na sama-samang binuo at pagmamay-ari. Nagbibigay kami ng pagkatubig ng ONE isa at nagbabahagi ng katarungan sa mga proyekto ng kooperatiba. Lumilikha tayo ng sarili nating halaga at ginagawa ito alinsunod sa ating mga halaga.

Tingnan din: Joon Ian Wong - Nagsisimula ang Bagong Panahon ng Media Sa Tokenization

Ang mga "token" na ibinibigay natin sa ONE isa ay magagastos sa ating mga network, at maaari, kung gugustuhin, ma-cash out upang makipag-ugnayan sa kapitalistang ekonomiya na nagpapatuloy pa rin, ngunit, tayo ay tumataya, umuurong. Sinasabi ko na tayo tumaya sa pag-urong na iyon ng kapitalismo (sa katunayan, tayo ay tumaya dito – tayo ay "nagpapaikli" ng kapital at inilalagay ang ating mga mapagkukunan sa post-kapitalistang economic media), dahil ang internet sa 2030, ang pang-ekonomiyang daluyan na magagamit natin, ay mismong isang alok.

Ang kolektibong pag-aari ng internet ng 2030 ay nagbibigay ng isang masiglang espasyo ng sosyalidad at ekonomiya na hindi lamang non-extractive, ito ay kapwa kooperatiba at mapagkakatiwalaan dahil sa kanyang peer-to-peer na arkitektura ng network at mga protocol ng pagpapalabas. Ang mga protocol na ito ay nagbibigay-daan sa amin na lumikha ng mga anyo ng postmodern na pagkakamag-anak sa mga pinagkakatiwalaang mga kapantay na kilala sa amin sa pamamagitan ng reputasyon at mga kasaysayan ng pakikipag-ugnayan na maaaring masusukat at madama.

Tumatanggap kami ng equity sa imprastraktura ng post-capitalist economic media kapalit ng aming partisipasyon. Alinsunod dito, inililipat namin ang higit pa at higit pa sa aming aktibidad sa ekonomiya sa medium na ito, ONE sa parehong semiotic at monetary, dahil mas maganda ang pakiramdam at mas kapaki-pakinabang. Nag-aalok ito ng kapasidad na sukatin ang paggawa ng desisyon at Finance ang mga ideya (kinabukasan) na pinahahalagahan ang halaga habang pinahahalagahan ang mga ito at na sa pagguhit ng interes ay maaaring maging self-actualizing.

Crypto bilang isang lumilitaw na daluyan

Bagama't ang secure na pagmemensahe at pag-iisyu ng protocol ay nagsimulang mag-reengineer ng mga aspeto ng social contract sa pamamagitan ng paglikha ng mga bagong consensus mechanism at immutable ledger, ang tunay na tagumpay ay lumitaw nang ang lahat ng pagmemensahe sa secure, distributed computing ay hindi kailangang gawing "presyo" o iisang denominasyon, iyon ay kapag ang lahat ng impormasyon sa network ay hindi kailangang i-collapse sa isang halaga ng bitcoin bilang isang halaga ng Bitcoin.

Bagama't primitive, ang Bitcoin ay parang photography noong 1845 o sinehan noong 1900, isang bagong medium na tumutugon sa mga makasaysayang pangangailangan at nangangako ng isang hindi kapani-paniwala kung halos hindi maisip na hinaharap.

Sa pagtaas ng Crypto, ang Finance ay naging isang nagpapahayag medium at value ay maaaring i-multiply denominated sa iba't ibang interoperable na secure na network na inayos mismo ng mga user para sa kanilang sariling mga layunin. Noong kalagitnaan ng 2020s, bilang tugon sa mga panlipunang kilusan na naghahanap ng access sa liquidity at mga bagong anyo ng pakikipagtulungan, lumitaw ang mga platform upang ang mga lumikha ng halaga na kinikilala ng iba ay maaaring ang mga nakatanggap ng halaga.

Tingnan din: Paul Brody - Paano Makakamit ng Maliit na Negosyo ang 'Economies of Scale' pagsapit ng 2030

Ang "Halaga" ay hindi na isang one-dimensional (dollar denominated) monologo. Naging posible na pahalagahan, sa mga terminong pang-ekonomiya, ang "mga panlabas" tulad ng pangangalaga, kapaligiran, at mga katutubong anyo ng buhay. Ang mga pustahan na ginawa ng mga tao sa larangan ng kultura (tulad ng ginawa nila sa Instagram o TikTok, ngunit gayundin bilang mga nobelista o technologist o social architect), ay maaaring, sa huling bahagi ng 2020s mismo, ay maaaring magsama-sama ng pakikilahok sa mga kumplikadong paraan upang maisakatuparan ang kanilang sariling mga layunin.

Ang pagbabahagi ng mga ideya at larawan ay naging mga paraan ng pagtutulungan, ng mga scripting project, pagsasama-sama ng mga enerhiya at pakikilahok sa pagbuo ng mga sama-samang pangarap. Kaya ngayon, sa 2030, karamihan sa atin ay nagsisikap na bumuo ng hindi bababa sa ilan sa ating mga relasyon at ekonomiya sa post-kapitalistang pang-ekonomiyang media upang maglabas ng mga hinaharap na gusto nating gawing totoo at upang maiwasan din ang mga extractive na lohika ng isang kapitalistang mundo na kahit na sa recession ay hindi mawawala nang walang laban.

Dapat nating idagdag na ang 2030 ay nangangahulugan din ng karagdagang paghahanda para sa laban na ito upang ang neo-pasismo na endemic ng kapitalismo ng lahi noong unang bahagi ng 2020s, na pinalakas ng kanilang mga bangko at kumpanya ng media, ay hindi na mahuli sa magkakaibang hinaharap na hinahanap natin. Nakikita namin na kung makakalikha kami ng isang ekonomiya na nagpapahintulot sa malawak na spectrum na mga halaga na magpatuloy habang nag-aalok ng kolektibong pag-akda ng mga opsyon, iyon ay, ng mga futures, kami ay lilipat patungo sa horizontalization at democratization ng komunikasyon at Finance, at sa gayon, maaari tayong mabuhay.