Le cycle de vie d'une DAO : au cœur d'un phénomène culturel

Le canal Discord était rempli d'anonymes qui se saluaient les uns les autres : « Gm. » « Bonjour. » « Bonjour. »

Pour certains, cela a commencé comme une façon anodine de dire « bonjour ».

« IRC/Discord existe depuis toujours et n'a jamais eu de culture de GMing les uns avec les autres - mais avec la Crypto - en particulier après COVID - j'ai eu l'impression que pour la première fois, le travail des gens était d'abord virtuel pour " se déplacer " vers l'ordinateur, se connecter à Discord, être social les uns avec les autres, faire du day trading et construire des choses - tout en disant : " Oui, je suis présent aujourd'hui - je n'ai peut-être rien à publier en ce moment, mais je suis là, en train de travailler " - particulièrement important pour les développeurs ou les modérateurs qui ne voulaient T donner l'impression que leur communauté était une ville fantôme », déclare Paul, co-initiateur de la communauté Kong, qui a adapté la phrase en une image colorée du texte " KM ", pour " Kong morning ".

Kelsie Nabben est doctorante et chercheuse au Centre for Automated Decision-Making & Society de l'université RMIT. Alexia Maddox, chercheuse au Blockchain Innovation Hub, est sociologue de la Technologies, spécialisée dans les frontières numériques et les communautés en ligne. Cet article fait partie de Semaine culturelle de CoinDesk.

Il a ajouté : « Lorsque vous envoyez un message à quelqu’un, c’est une reconnaissance du fait que vous êtes venu au travail et que vous parlez à un autre dégénéré.Finance décentralisée dégénérée]. À partir de là, c'est devenu une sorte de mème ou d'identifiant culturel que notre communauté utilise et que les autres ne font T. ONE sur Twitter ne se disait GM avant Crypto. »

D’autres pensent qu’il s’agit d’un moyen d’accroître la visibilité sur plusieurs canaux de discussion communautaires. Cela démontre également l’engagement envers la surveillance algorithmique pour augmenter le potentiel de récompense de toute « participation ». Avec « gm », l’organisation autonome décentralisée (DAO) prend vie.

Ceci n’est ONE exemple de la dynamique culturelle du rituel qui informe et forme l’identité d’une DAO – une organisation autonome d’individus souverains.

Aborder une DAO en tant que concept

UNDAOest une forme relativement nouvelle d'organisation politiquement décentralisée dans laquelle un réseau de personnes se coordonne par le biais d'un code logiciel et de l'automatisation pour se gouverner elles-mêmes en vue d'un objectif déclaré. L'autonomie se rapporte ici à une autonomie deprocessus, La construction de la fonction de contrat intelligent de la blockchain Ethereum vers un système vivant discret. Les DAO testent les possibilités d'auto-gouvernance décentralisée et possèdent des modèles de gouvernance qui s'expriment en phases distinctes.

Pour réfléchir aux pratiques culturelles et à l’évolution d’une DAO, nous présentons une expérience de pensée sur le cycle de vie d’une DAO, de la naissance, la vie, la procréation et la mort à la résurrection. Nous décortiquons la manière dont ces efforts collectifs amorphes et multicouches émergent et la façon dont leurs identités se forment et se transforment à travers des droits de passage rituels.

En passant en revue les nombreuses façons dont les DAO ont été décrites – comme des organisations, des entités virtuelles, des réseaux de participants, des colonies ou des « communautés magiques de l’Internet » – nous cherchons à les explorer en tant que systèmes vivants d’acteurs Human et non humains. Pour ce faire, nous nous appuyons sur la logique cybernétique de autopoïèse – la capacité d’un être vivant à « se maintenir et à se renouveler en régulant sa composition et en conservant ses limites ». Nous ne faisons pas d’anthropomorphisme Technologies (en la façonnant à notre image et à notre histoire). Au contraire, nous mettons en évidence le lien culturel qui naît des rencontres entre l’homme et la technologie.

Alors, qu'est-ce qu'une DAO, en fait ? Fondamentalement, les DAO sont une infrastructure de coordination.

Une DAO est une organisation à but non lucratif qui s’appuie sur des individus et sur un objectif précis. Elle utilise des systèmes informatiques pour améliorer la capacité des individus à s’autogouverner. Ainsi, une DAO peut être de nombreuses choses, depuis un petit collectif d’amateurs jusqu’à une organisation de grande envergure, pesant plusieurs millions de dollars.

Le plus souvent, les DAO sont construites sur des éléments constitutifs basés sur la blockchain, qui comprennent une trésorerie, des mécanismes de gouvernance tels que (mais pas exclusivement) le vote, des contrats intelligents pour l’exécution des décisions, des jetons comme moyen pour les personnes d’acheter ou d’être « parachutées » dans une entreprise collective, et des moyens de faciliter les processus collectifs qui supplantent les formats organisationnels traditionnels. Elles intègrent également des boucles de rétroaction du monde réel pour ingérer et traiter les informations du monde extérieur ; par exemple, des oracles de données qui traduisent les flux de données en temps réel provenant de sources externes pour soutenir les capacités de prise de décision et d’exécution des DAO.

Lorsque nous réfléchissons à toutes les parties mobiles d’une DAO, nous suggérons qu’un processus de construction identitaire se produit pour les acteurs Human et non humains, au sein du système et à l’échelle de la DAO elle-même. Pour que l’identité d’une DAO évolue, elle doit passer par un moment seuil et le franchir. À mesure que la DAO franchit chaque moment seuil, de la naissance à la mort jusqu’à la résurrection éventuelle, différentes voies d’action potentielles s’ouvrent au sein du réseau. Ces moments portent donc les caractéristiques rituelles des rites de passage. Ces rites de passage sont des Événements culturellement continus qui relient l’acteur individuel à l’effort collectif au fil du temps.

Nous nous tournons maintenant vers l’application de ces idées aux contextes culturels d’identité (trans)formation des DAO pour retracer le cycle de vie d’une DAO.

Le cycle de vie d'une DAO

Les DAO sont des organisations vivantes. Elles ont chacune un objectif unique, un langage commun entre leurs membres, des valeurs culturelles et une capacité créative. En considérant les DAO comme un système vivant, on peut explorer la relation co-constructive et interdépendante entre les personnes et le code, et être autonomes par rapport aux objectifs fixés de l'extérieur.

La nature évolutive de ces assemblages et la façon dont ils s’adaptent et se transforment en réponse aux stimuli donnent un aperçu du cycle de vie d’une DAO, de la naissance à la mort, à la procréation et à la résurrection.

Naissance

Les DAO prennentdeux itinéraires principauxpour devenir une DAO.

La première est l’approche « DAOFirst », selon laquelle une équipe détermine dès le départ les règles d’allocation du capital et d’allocation des jetons, comme Kain Warwick et DeFi DAO «Synthetix».

La deuxième approche est celle de la « sortie vers la DAO », où un projet avec une communauté établie se transforme en DAO en cédant le contrôle des fonctions clés à la communauté et les paramètres fondamentaux autour de l’allocation de capital et de l’allocation de jetons sont déterminés de manière itérative. Cette approche est illustrée par Gitcoin, un mécanisme de financement public de la communauté Ethereum qui est passé d’un projet à une DAO en larguant « rétroactivement » des jetons aux utilisateurs précédents, qui sont devenus « les nouveaux patrons ». Avec des ressources et des participants, la DAO est née.

Vie

La vie d’une DAO réside dans l’interaction et les relations entre les personnes et le code, alors qu’ils consomment et subsument simultanément.

Dans les entités algorithmiques existantes, ce qui est consommé estcapital, travail et infrastructuresLes ressources dont une DAO a besoin pour rester en vie sont similaires, notamment la liquidité, les participants et les contributions à la base de code open source et à sa maintenance.

« Nous envisageons la coopération de plusieurs milliers de personnes autour d’objectifs communs… Mais le fonctionnement de la DAO nécessite un système de gouvernance décentralisé, résilient et évolutif »,ÉtatsMatan Field, cofondateur de DAOstack. Pourtant, la DAO englobe également ces ressources d'attention, de capital, de travail et d'infrastructure, et fournit en retour des incitations et des récompenses, notamment des jetons numériques, des connaissances et de la croissance.

Une DAO n’est cependant pas une initiative collective statique et ponctuelle. Les DAO sont des institutions évolutives.

Un exemple de DAO décentralisant les préceptes fondamentaux de la génération de contenu estMiroirMirror est un « DAO média » qui met les lecteurs et les auteurs en relation directe À découvrir et de publication de contenu. Des jetons d'écriture sont émis aux nouveaux membres qui les utilisent ensuite pour voter sur les propositions de pitch des auteurs. Les auteurs dont les pitchs sont sélectionnés pour progresser dans le processus de vote reçoivent automatiquement les jetons d'écriture promis pour financer leur écriture.

Comme l'ont indiqué certains participantstrouvé« Le club d’écriture est brutal. Mon sort sera décidé dans une fenêtre de vote de deux heures… » Ce concept simple vise à supprimer une vaste infrastructure de publication qui sert actuellement de médiateur et consomme la relation lecteur/contenu/auteur. Ne se contentant pas de s’arrêter là, pardonnez le jeu de mots, Mirror présente une multitude d’outils natifs du Web 3 qui prennent en charge le financement participatif, les jetons non fongibles (NFT) éditions et ventes aux enchères. Grâce à ces actions et fonctionnalités, les membres existants sont censés avoir un intérêt à la fois culturel et économique dans la participation des contributeurs.

Comme le montre Mirror, le DAO évolue constamment dans les types d’actions directes qu’il rend possibles et dépend fondamentalement des personnes qui s’y engagent, le maintiennent, le possèdent et le développent. Bien que l’on puisse dire qu’il intègre les différentes parties de l’édition au sein ONEun système (décentralisé), toute l’automatisation du monde ne le KEEP pas en vie. Une DAO a besoin d’adhésion.

Procréation

Les DAO ne vivent T seulement, elles se reproduisent. Comme le souligne Michael Zargham, fondateur et PDG de la société d'ingénierie de systèmes Blockscience et participant à de nombreuses DAO, les DAO initient d'autres DAO pour remplir des sous-fonctions. Un exemple d'« organisation autopoïétique pluraliste » sous la forme d'une DAO est 1Hive. 1RucheLa DAO a pour vocation de créer et de mettre en œuvre des outils de gouvernance décentralisée et autonome. Pour ce faire, elle crée des groupes de travail plus petits et autonomes en les finançant avec leur propre budget et en leur octroyant des fonds pour remplir des fonctions spécifiques en accord avec les objectifs plus larges de la DAO.

Pour créer et procréer efficacement, les DAO sont composées d'une suite de technologies et de fonctions pour ce faire, telles que des conventions communautaires, des processus de gouvernance tels que la délibération du forum, des mécanismes de gouvernance tels que le vote, les fonds, la réputation, la reconnaissance, la récompense et des mécanismes d'arbitrage interne tels que les tribunaux décentralisés.

La mort

Les DAO peuvent également disparaître. Avec le nombre croissant de DAO émergentes et en concurrence pour attirer l'attention et l'expertise éclairées et instruites, certaines d'entre elles pourraient avoir du mal à survivre. La chercheuse Ellie RenniesoutientLes machines blockchain participatives meurent lorsque suffisamment de personnes cessent de participer. Zargham souligne que, tout comme les « chaînes zombies », lorsqu’un protocole blockchain n’a plus de participants pour financer ou maintenir son infrastructure, il peut également y avoir des « DAO zombies ». Ce qui meurt dans une DAO, c’est la vision collective et l’énergie d’une communauté à la poursuite de cette vision.

Ce n’est pas forcément négatif. Les DAO existent pour remplir un objectif. Parfois, leur existence n’est limitée que dans le temps. D’autres fois, les DAO échouent et meurent, mais elles peuvent aussi évoluer et réapparaître dans de nouvelles manifestations pour les mêmes objectifs.

Résurrection

Une DAO doit être participative pour être considérée comme « vivante ». La vie peut être insufflée à une DAO par le biais d’une contribution en capital et en code. Des contributions revigorantes à ces aspects d’une DAO peuvent revigorer ou repenser les objectifs CORE d’une DAO et rétablir la culture et la participation. Parfois, même si une DAO meurt, ses objectifs et sa communauté évoluent et persistent. Dans ces cas, la forme institutionnelle peut évoluer, mais la communauté peut revenir participer en tant qu’organisation entièrement nouvelle, avec le même objectif déclaré et partagé.

Par exemple, l’objectif de financement des biens publics dans la communauté Ethereum a traversé plusieurs étapes.itérations, et c'est toujours le casen évolutionau-delà de sa forme actuelle. Les DAO peuvent êtread hoc, des coalitions éphémères pour des missions temporaires ; des institutions à long terme ; ou des cohortes lâches qui se coordonnent vers des objectifs, à travers des évolutions dans les formes institutionnelles.

Cette approche modulaire de la gouvernance commence à s'exprimer dans diverses communautés DAO. Par exemple, les DAO commencent à jouer avec des approches multicouches poursous-DAO, qui fonctionnent pour diverses fonctions sur différentes échelles de temps.

Identité d'une DAO

Il existe des espaces culturels et rituels visibles et souvent moins visibles qui marquent l’identité unique d’une DAO, ses (trans)formations et ses voies d’action changeantes. Ces moments seuils de naissance, de vie, de procréation, de mort et de résurrection signalent un organisme cybernétique vivant doté d’un système nerveux technologique.

L’approche du cycle de vie illustre l’évolution de l’équilibre et des compromis au sein d’une organisation « autonome » entre les personnes, les machines et les algorithmes dans la conception, la mise en œuvre et l’action au sein des DAO. Une DAO, en tant qu’entité dotée d’une identité unique formée d’expériences et de rituels culturels distincts, peut agir sur le monde de manière autodéterminée et, ce faisant, le changer. Les DAO donnent vie en matérialisant leurs actions dans les domaines physique et informationnel.

Donc chaque fois que vous dites « gm », le DAO répond « gm ».