- Back to menu
- Back to menuMga presyo
- Back to menuPananaliksik
- Back to menuPinagkasunduan
- Back to menu
- Back to menu
- Back to menu
- Back to menu
- Back to menuMga Webinars at Events
Paano Binubuo ng Economics ng Bitcoin at Ethereum ang Kanilang mga Kultura
Ang iba't ibang mga network ng Cryptocurrency ay bubuo ng mga natatanging lipunan.
Ang mga cryptocurrency ay cryptocultures. Ang mga kulturang ito ay nagpapahayag ng kanilang sarili sa iba't ibang paraan, ngunit ang pangunahing anyo ng kultural na pagpapahayag ay ang ekonomiya. Ang bawat blockchain ay kumakatawan sa isang eksperimento sa ekonomiya at ang ipinahiwatig na lipunang lilikhain ng ekonomiyang ito.
Ang pinakasikat at kilalang eksperimento ay Bitcoin. Ipinakilala ni Satoshi Nakamoto ang Bitcoin gamit ang terminong “electronic cash.” Originally, ang Bitcoin ay ipinakita bilang isang kumpletong pera na may parehong cash-like properties at, bilang resulta ng consensus mechanism nito, gold-like properties. Ang Bitcoin ay kikilos nang magkatulad bilang isang daluyan ng palitan at isang tindahan ng halaga.
Ang artikulong ito ay bahagi ng Linggo ng Kultura, na nag-e-explore kung paano binabago ng Crypto ang media at entertainment.
Nagpakita si Nakamoto ng cypherpunk at libertarian instincts. Ang mga property na parang cash sa isang digital na pera ay nagse-secure ng Privacy – sa teorya, hindi bababa sa – at ang mga property na parang ginto ay nagtitiyak ng kakulangan. Ipinahiwatig sa lumiliit na block reward returns ay isang maximum na supply na 21 milyong bitcoins.
Ang salaysay ng pera ay may magkahalong kapalaran. Maraming user ang hindi gumamit ng Bitcoin ayon sa nilalayon at nagpasyang gumamit ng mga sentralisadong palitan bilang kanilang mga wallet, na nagpapahina sa Privacy. Ang pagpapahalaga sa presyo ng Bitcoin ay tiniyak din na walang gugugol sa kanila sa kape. Nakikita namin ang mga flickers ng Bitcoin bilang cash sa mga lugar tulad ng El Salvador, ngunit masasabing sa presyo ng kontradiksyon, dahil ang pera na hindi pang-estado ay nagiging pera ng estado.
Ang isa pang cultural sticking point ay na ito ay isang monetary network na may isang monetary Policy na hindi maaaring baguhin. Na magkakaroon lamang ng 21 milyong bitcoins ay nagtaguyod ng banayad na paniniwala sa tinatawag kong monetary minimalism.
Inilalagay ng monetary minimalism ang pamamahala ng pera sa isang desentralisadong sistema ng software at pinapaliit ang panghihimasok ng Human sa kabila ng pangangalaga ng system.
Upang maipakilala ang isang pagbabago sa Policy sa pananalapi, tulad ng pagtataas ng pinakamataas na supply ng bitcoins, kinakailangan para sa karamihan ng mga stakeholder na magpatibay ng mga bagong panuntunan ng pinagkasunduan. Ito ay naiisip na ang kultura ng Bitcoin ay umuusbong sa paraang, ngunit sa ngayon ang isang radikal na pagbabago ng Policy sa pananalapi ay lubhang hindi malamang. Dahil ang mga gumagamit ng Bitcoin ay naaakit dito bilang isang alternatibo sa mga pinamamahalaang pera ng sistema ng fiat currency, ang sitwasyong ito ay nangangahulugan na ang Bitcoin ay hindi na Bitcoin, gaya ng orihinal na nilayon.
Ang ekonomiya ng Ethereum ay isang kawili-wiling kaibahan sa monetary minimalism ng bitcoin. Mahalagang sabihin, lalo na sa walang kabuluhang kapaligiran sa ngayon, na ang Ethereum ay hindi pangunahing nag-aalala sa ekonomiya. Sa halip, ang Ethereum ay una at pangunahin sa isang distributed world computer na may sarili nitong katutubong pera. Gayunpaman, maaari itong isipin bilang isang uri ng tahanan para sa malawak na ekonomiya ng token na itinayo sa ibabaw nito: mga DAO, DeFi, NFT (o mga desentralisadong autonomous na organisasyon, desentralisadong Finance at mga non-fungible na token, ayon sa pagkakabanggit).
Ang katutubong token ng Ethereum, ether o ETH, ay naka-frame sa puting papel sa medyo pragmatic na mga termino. Mayroon itong isang "dalawang layunin." Ang una ay ang kumilos bilang isang "liquidity layer upang payagan ang mahusay na pagpapalitan sa pagitan ng iba't ibang uri ng mga digital na asset." Ang pangalawa ay ang maliit na halaga na tinatawag na "GAS" ay kinakailangan kapag gumagawa ng mga transaksyon o nagde-deploy at gumagamit ng mga matalinong kontrata.
Ang Ether ay naka-frame bilang functional at mas mukhang pera sa kontemporaryong pag-unawa. Ang produktibong paggamit nito ay nagbibigay-daan sa pagpapalawak ng mga aktibidad sa ekonomiya.
Dahil ang proyekto ng Ethereum ay hindi pangunahing nakatuon sa pera, nakita namin ang ether na higit na tinalakay bilang isang tool na dapat pamahalaan. Ang ether ay walang maximum na supply – hindi ito idinisenyo bilang store-of-value ng libertarian – ngunit ang pagpapalabas ay nababawasan minsan at isang mekanismo para sa pagsunog ng ETH (EIP-1599) ay may ilang deflationary effect.
Sa mga kasong ito, ang katutubong pera ay pinamahalaan upang matugunan ang mga kasalukuyang teknikal na problema o upang maghanda para sa mga pangmatagalang pagpapabuti, tulad ng paglipat sa Ang Pagsamahin (isang paparating na pag-upgrade na maglilipat ng Ethereum sa isang bagong mekanismo ng pinagkasunduan na tinatawag na proof-of-stake). Ito ay isang anyo ng pera minarchism.
Ang monetary minarchism ay nagbibigay-daan sa limitadong pamamahala ng katutubong pera ng isang computer sa mundo upang mapabuti ang computer sa mundo.
Ang nakikipagkumpitensyang pang-ekonomiyang pangitain na inaalok dito ay, inaangkin ko, temporal.
Bitcoin, gaya ng sinabi ng manunulat na si Lana Swartz, ay isang "teorya ng lipunan" kinasasangkutan ng pagbagsak ng fiat system at Bitcoin bilang benepisyaryo ng pagbagsak na iyon. Ang Bitcoin ay ipinakita bilang isang hedge laban sa kung ano ang nakikita ng komunidad bilang likas na mga kontradiksyon ng fiat currency. Ito ay, sa salaysay na ito, isang hindi maiiwasan.
Tingnan din ang: Maaari Kang Maging isang Bitcoin Maximalist at Tulad ng Ethereum, Masyadong | Opinyon
Gayunpaman, hindi ito iminumungkahi ng kontemporaryong komunidad ng Bitcoin bilang isang agarang pag-aalala, ngunit isang kaganapan sa abot-tanaw. Ang gawain ng gumagamit ng Bitcoin ay talikuran ngayon – mag-ipon, mag-ipon, T gumastos – upang makinabang sa ibang pagkakataon (pagbabaligtad ng teorya ng kagustuhan sa oras).
Kasunod ng accumulative strategy, ang stereotypical na "hodler" ay maaaring magmukhang sa mga tagalabas bilang halos evangelical at ang kanyang diin sa pagtitipid, ascetic. Ngunit sa tumataas na mga rate ng interes, mapagtatalunan na ang deflationary na alternatibo ng Bitcoin ay maaaring maging mas at mas kaakit-akit sa pangkalahatang publiko.
Ang ekonomiya ng Ethereum ay may mas agarang atraksyon. Dahil ang Ethereum ay ang meta-economy housing mas maliliit na sub-economy (DAOs, DeFi, NFTs) nag-aalok ito ng ibang ruta ng pagtakas mula sa economic stagnation. Ang Ether ay may mga katangian ng isang produktibong asset kung saan matutuklasan ang mga interesanteng trabaho (DAO), kaakit-akit na mga rate ng interes (DeFi) at kakaunting digital asset (NFT).
Ang produktibong paninindigan na ito - ang stereotypical na "degen" - ay maaaring magmukhang halos walang ingat sa mga tagalabas at ang pagbibigay-diin sa paggastos ay iresponsable, ngunit sa isang stagnating na ekonomiya ay mapagtatalunan na ang produktibong alternatibo ng Ethereum ay maaaring maging mas at mas kaakit-akit sa pangkalahatang publiko.
Magkaiba ang monetary minimalism at minarchism, ngunit makabubuting tandaan na pareho ang dalawa, nakatayo sa tapat ng fiat monetary system.
Note: The views expressed in this column are those of the author and do not necessarily reflect those of CoinDesk, Inc. or its owners and affiliates.
Paul J. Dylan-Ennis
Si Dr. Paul Dylan-Ennis ay isang lecturer/assistant professor sa College of Business, University College Dublin.
