Nic Carter vs. Os maximalistas do Bitcoin

A maioria das brigas do Cripto Twitter são ataques de som e fúria, significando nada além do fascínio do tribalismo e das variedades de doenças mentais no animal Human . Mas às vezes uma briga no Twitter é a ponta de um iceberg muito mais profundo e substancial.

Assistimos a uma das lutas substantivas na semana passada, quando um analista de Cripto e investidor de risco (e Colunista do CoinDesk) Nic Carter entrou em choque com os chamados maximalistas do Bitcoin . Carter acha que a briga pode sinalizar o fim do maximalismo do Bitcoin (BTC) como uma ideologia respeitável, e acho que ele pode estar certo. Ela ilustra, acima de tudo, um anti-intelectualismo cada vez mais insípido e uma performatividade superficial tomando conta do que já foi o único corpo de pensamento mais poderoso em Cripto.

A luta começou quando Carter e seu fundo, Castle Island Ventures, anunciaram um investimento de capital em umastart-up chamada Dynamic. A Dynamic está construindo uma plataforma baseada em carteira comidentidade descentralizada características, uma dasaplicações mais interessantes da Tecnologia Web3.

O problema é que o Dynamic é multichain. Para os autodeclarados maximalistas do Bitcoin , isso equivale a uma heresia. Isso é quase literal, como veremos, porque o maximalismo do Bitcoin possui muitas características de uma religião – e os maxis tinham a impressão de que Carter era uma delas. Acontece que nem tanto: “Desde o começo, tenho sido um pluralista quando se trata de blockchains”, ele expôs emuma postagem respondendo aos seus críticos.

Este artigo foi extraído do The Node, o resumo diário do CoinDesk das histórias mais importantes em notícias sobre blockchain e Cripto . Você pode se inscrever para obter o conteúdo completo boletim informativo aqui.

O que é maximalismo do Bitcoin ?

O maximalismo do Bitcoin é muitas coisas. Na superfície, como Carter descreveu em uma aparição noPodcast “Bankless” terça-feira, é a crença de que possuir, tocar ou de qualquer forma apoiar qualquer Cripto que não seja BTC não é apenas um crime, mas também um pecado, com todas as implicações religiosas linha-dura dessa palavra. A mera menção de tal ativo pode ser considerada como “apoio”.

Carter argumenta de forma convincente que muitos dos maximalistas que o atacaram são recém-chegados que são apenasculto à cargaimitando cegamente a retórica vitriólica e a teimosia obstinada demonstrada pelos partidários por volta de 2017“guerra do tamanho de blocos”, quando havia uma sensação real de que as mudanças no Bitcoin eram potenciais ameaças à sua estabilidade a longo prazo.

Há ideias reais por trás do maximalismo do Bitcoin , e razões substantivas para a hostilidade geral dos adeptos às altcoins, mesmo que tenham sido diluídas pelos maximalistas autoidentificados de hoje. Mais fundamentalmente, o maximalismo sustenta que o BTC deve ser a única Criptomoeda porque é a ONE que é verdadeiramente descentralizada. Certamente, é objetivamente verdade que a maioria das altcoins foram experimentos fracassados ​​ou fraudes descaradas, drenando dinheiro e entusiasmo da Cripto como um todo para enriquecer fundadores irresponsáveis ​​ou corruptos.

Alguns maxis também argumentam que a plataforma Bitcoin acabará funcionando da mesma forma serviços públicos descentralizados agora aproveitamos plataformas de contratos inteligentes como Ethereum, porque ela absorverá inovações de outras cadeias. (Outros são céticos quanto a qualquer uso de uma blockchain além de executar a moeda.) Finalmente, quando realmente começarem, os maximalistas argumentarão que o BTC se tornará uma moeda de reserva mundial, substituindo todas as moedas fiduciárias imundas e frágeis.

Acho a luta de Carter fascinante porque eu, como ele, amo Bitcoin e acredito que muitas ideias maximalistas são direcionalmente corretas. Eu escrevi um livro inteiro, Bitcoin é Mágico, sobre o quão interessante e importante o Bitcoin é. Mas também como Carter, acho que a natureza do tudo ou nada da posição maximalista extrema desencoraja pensar nas complexidades do mundo real que inevitavelmente enfrentarão essas previsões amplas.

O que os maxis acertam

Por exemplo, há uma lógica económica convincente e evidências empíricas de que o BTC atua como um ativo de refúgio seguro para pessoas presas em circunstâncias monetárias verdadeiramente hiperinflacionárias, da ordem da atual taxa de inflação da Turquia.Taxa de inflação de 54%. Esta característica de refúgio seguro é estabelecida eobjetivamente observável no mundo real. Com o tempo, o BTC se tornará uma espécie de força disciplinadora global sobre moedas fiduciárias. Isso não é o mesmo, porém, que acreditar que ele inevitavelmente substituirá todas as moedas globais.

Mais fundamentalmente, o ponto mais convincente dos maximalistas é que o BTC é o ativo digital mais verdadeiramente descentralizado. Isso é amplamente verdade e, em última análise, o que torna o Bitcoin fascinante – é algo como uma força da natureza que emergiu da rede global de computadores. É por isso que até mesmo o presidente da Comissão de Valores Mobiliários dos EUA, Gary Gensler, está disposto a considerá-lo, e nenhuma outra Cripto,uma mercadoria– é um protocolo, não um produto.

Muitas vezes penso no Bitcoin como algo comoum micélio – a rede invisível e subterrânea da qual os cogumelos crescem. Um micélio se espalha implacavelmente, mas de forma invisível, encontrando oportunidades para prosperar onde pode. O Bitcoin é assim: universal e imparável, sim, mas mais adaptado para algumas situações e aplicações do que para outras.

Se o maximalismo se tornou uma recusa em pensar nas sutilezas materiais da utilidade real do bitcoin, ele se tornou um beco sem saída intelectual. Como Carter aponta, uma porção de bitcoiners inteligentes já descobriram isso e foram embora. Isso inclui veteranos como Udi Wertheimer, Eric Wall e o analista pseudônimo Hasu, todos os quais estavam pelo menos vagamente no balde de “bitcoiner” até que sua curiosidade e mente aberta lhes renderam a ira dos maximalistas.

Quem sobrou – Tom Brady e Saifedean Ammous? Como Oscar Wilde disse sobre as Cataratas do Niágara, seria mais impressionante se fluísse na outra direção.

Economia vodu

Carter também destaca outra crença bizarra dos maximalistas contemporâneos: que o preço do BTC em dólares pode ser previsto com confiança. Eu nunca me preocupei em me aprofundar no modelo “stock to FLOW” defendido por alguns maximalistas, mas aparentemente muitos realmente, realmente acreditavam nele – e sua previsão de que o BTC atingiria US$ 100.000 até... bem, até algum prazo iminente, mas frequentemente alterado. (Mudar as balizas em previsões confiantes também é, a propósito, como funcionam os cultos.)

É impressionante o quanto o estoque FLOW, à primeira vista, revela sobre a simplória simplista dos maximalistas. É efetivamente uma análise técnica estendida ao enésimo grau – isto é, muito além de qualquer horizonte temporal possível de validade. Se o preço do BTC for baseado na adoção, é ridículo supor que o processo será linear ou previsível.

Não é assim que a Tecnologia — ou o dinheiro — funciona, especialmente em escala global: há altos e baixos, circunstâncias mutáveis ​​e, acima de tudo, surtos borbulhantes de entusiasmo interrompidos por períodos de desencanto. Carter acredita que os maximalistas o atacaram não apenas porque erroneamente pensaram que ele era um deles, mas também porque sua fé neste esquema simplista e pseudo-religioso de domínio total e linear do BTC foi refutada pela crise atual.

Por outro lado, todo observador de Cripto genuinamente experiente sabia que uma queda viria mais cedo ou mais tarde, porque eles estão sintonizados com as nuances do mercado em vez de comprometidos com uma narrativa que Carter define perfeitamente como uma forma de "escatologia milenarista". Os maximalistas do Bitcoin acreditam efetivamente, como os cristãos evangélicos, que o fim do velho mundo (fiat) é inevitável e que todas as recompensas no próximo mundo (Cripto) irão para aqueles que permaneceram puros em suas crenças.

Mas a pureza é, pelo menos neste caso, inimiga da vitória no mundo real. Isso é ilustrado de uma pequena forma por todos os maxis que acreditavam na teoria do estoque para fluxo ou do superciclo e agora estão sentados em grandes perdas porque suas análises pouco sofisticadas os levaram a comprar o topo de uma bolha de varejo maníaca.

O maximalismo do Bitcoin é um ataque ao Bitcoin

A longo prazo, os maxis são cada vez mais uma ameaça não apenas aos seus próprios resultados financeiros, mas também ao próprio Bitcoin . Porque, embora o design relativamente conservador e o processo de atualização do bitcoin sejam definitivamente parte de seu apelo a longo prazo, o comprometimento maximalista com a ideia de que ele já é perfeito é outro caso de pensamento maniqueísta (preto ou branco) que leva à simplificação excessiva.

O exemplo estelar aqui é a questão da segurança de longo prazo do bitcoin. Em resumo, as recompensas da coinbase (c minúsculo, como em BTC recém-cunhado) para mineradores estão programadas para eventualmente expirar, e há muita incerteza sobre se a receita de taxas será suficiente para incentivar mineração suficiente para KEEP a cadeia segura em um futuro distante. Não está claro o quão séria é essa ameaça, mas precisa ser discutida. Essa discussão precisa incluir a séria possibilidade de que (suspiro) o Bitcoin precisa mudar de uma forma bastante dramática.

O Bitcoin é bom, mas não é perfeito. A recusa de ideólogos rígidos em deixá-lo mudar quando necessário pode estrangular seu animal de estimação digital favorito com oforça absoluta do seu amor.

ATUALIZAÇÃO (6 de julho 16:40 UTC):Corrige erro de digitação no décimo terceiro parágrafo.