Stone Bitcoins at Echoes Mula sa Nakaraan

Ang pinakamagandang Linggo ay para sa mahabang pagbabasa at malalim na pag-uusap. Sa pagkakataong ito ay nagmumuni-muni tayo sa nakaraan at mas malalim na tinitingnan ang ONE sa mga pinakakawili-wiling alegorya ng blockchain na T nagsasangkot ng Technology ...

T oras makinig? Bahagyang transcript sa ibaba (segment lang ng Stone Bitcoins)

Higit pang mga paraan upang Makinig ka o Mag-subscribe.

Sa episode ngayon...

Sa gitna ng pinakamalaking bubble hanggang ngayon, malalim sa yugtong "tapos tinatawanan ka nila", at sa pagtaas ng salaysay ng China sa unang pagkakataon habang nalampasan ng trade volume ang iba pang bahagi ng mundo, sinamahan ni Adam B. Levine sina Stephanie Murphy at Andreas M. Antonopoulos noong unang bahagi ng 2014 para sa isang pag-uusap na ibang-iba, gayunpaman, sa anumang paraan sa totoong oras ng kanilang reaksyon sa $20 na presyo...

Ngunit una, Sa halos pitong taon mula noong nagsimula silang magsalita ng Bitcoin, ang paboritong segment ni Adam mula sa kanyang paboritong manunulat ay walang tanong, "ang Isla ng Stone Bitcoins" ng noon-LTB na managing editor na si George Ettinger. Nakakatawa at ONE pa rin sa pinakamadaling paraan upang tumpak na ipaliwanag kung paano gumagana ang mga blockchain at token nang hindi nangangailangan ng Technology , hindi dapat palampasin ang segment na ito.

Pag-usapan natin ang Bitcoin! Ang #421 ay Sponsored ni Brave.com at eToro.com, at ipinamamahagi sa pakikipagtulungan sa CoinDesk.com

Transcript:

KAYA NAGDESISYON KA NA MAGSABI SA KANINO TUNGKOL SA Bitcoin.

Ako, para sa ONE, ay natutuwa na marinig ito. Nasa iyo ang aking pagbati at paggalang; ang pagpapaliwanag sa Bitcoin ay isang marangal na pagsisikap. Kabilang sa iba pang marangal na pagsisikap ang pagpapaligo sa isang ketongin, manu-manong pag-alis ng bara mula sa constipated mule, at pag-aaplay para sa anumang bagay na kinasasangkutan ng mga salitang "phase ONE Human clinical trials."

Ang punto ko ay gumagawa ka ng isang bagay na lubos na kinakailangan at perpektong gagawing mas magandang lugar ang mundo sa grand scheme. Gayunpaman, sa agarang hinaharap, magiging miserable ka. Ikaw ay magiging miserable, mapapagod, at talagang mag-iisip kung paano ang anumang kabutihan ay maaaring dumating mula dito. Ang Bitcoin ay hindi nagbibigay ng sarili sa kaswal na pagpapaliwanag o sa maginhawang metapora.

Sa katunayan, napakakaunting mga paghahambing na nababagay dito! Ito ay isang pera ngunit ito ay gumagana tulad ng isang kalakal. Ito ay mina sa limitadong dami, kaya... ito ay halos parang ginto! ...maliban na ito ay ginawa sa isang eksaktong, fixed rate at magtatapos sa isang eksaktong, fixed point. Kaya, hindi tulad ng ginto. Ang gawain ng 'pagmimina' ay T talaga 'nakakamit' ng anuman, alinman.

Ang Bitcoin ay isang trainwreck ng mga anachronism na kailangang itapon sa sinumang hindi mapag-aalinlanganang baguhan, at ang mga kakila-kilabot na pseudo-word tulad ng 'blockchain' at 'hashcash' ay ginagawa itong mas parang scam.

Kunin ang lahat ng hindi matitiis na jargon na ito at idagdag ang katotohanan na ang sinumang taong ipinapaliwanag mo ay gumamit ng fiat currency na tala sa buong buhay nila at mayroon kang recipe para sa... para sa wala. Malamang, wala. May kaunting posibilidad na mauunawaan nila at magkakaroon ng interes, at mas malaki ang posibilidad na magagalit sila at masusuklam lamang sa mga bagay-bagay dahil sa pagkabigo at nagagalit ako sa pag-iisip lang tungkol dito.

Mas malamang na lumikha ka ng isang mabulaklak na baliw na tinatawag ang Bitcoin na isang pyramid scheme (nagpapakita ng hindi magandang pag-unawa sa Bitcoin AT pyramid scheme) kaysa sa isang excited na bagong adopter. Ang kailangan natin ay a kwento- isang kuwentong may punto, may mensahe, na may isang paglalarawan ng kung ano ang sinusubukan naming ipahiwatig. Noong sinaunang panahon, bago ang mga dantaong gulang na paghantong ng nakasulat na wika ng Human ay inabandona pabor sa "pag-blog," ito ay kilala bilang isang "alegorya."

Sa aking huling artikulo ay binanggit ko ang isang kuwento na nakatulong sa wakas na ipakilala ako sa mundo ng Bitcoin, at kapag mas marami akong natutunan, mas naging APT ang kuwento. Mayroong isang malakas na alegorya para sa Bitcoin sa isang pera na nagamit na dati. Ang pera na iyon ay daan-daang taong gulang, at T nang iba pang katulad nito.

ANG PRIMORDIAL Bitcoin

Sa OCEAN Pasipiko, kabilang sa Caroline Islands, ay isang partikular na trio ng maliliit na isla na kilala bilang Isla ng Yap. Ang mga katutubong residente nito ay bumubuo ng ilang mga komunidad sa mga isla at may bilang na libu-libo. Mula sa ' Discovery' nito ng Espanya noong ika-labing-anim na siglo hanggang sa pagliko ng ikadalawampu, ito ay isang pag-aari ng Espanyol na higit na hindi pinansin.

Sa sandaling ang isla ay nahulog sa ilalim ng pagmamay-ari ng Aleman noong 1899, higit pang mga detalye ng kanilang kakaibang kultura ang nalantad sa wakas sa kanlurang mundo. Mas partikular, ang kanilang kakaibang ekonomiya. Malago ang Yap sa mga halaman at medyo napapanatiling ngunit walang mahahanap na mahahalagang metal o mineral.

Kaya, para sa paggana ng pera gumawa sila ng mga batong barya. Ang mga taga-Yap, masigasig sa hindi kalahating-assing ito 'barya' bagay, nagpasya na pumunta malaki AT upang umuwi. Naglayag sila ng hanggang apat na raang milya patungo sa ibang mga isla na may malalawak na quarry ng apog upang makapag-ukit sila ng napakalaking mga disc ng bato na tatlo hanggang labindalawang talampakan ang diyametro, gulong ito sa mga balsa, at maglayag pabalik sa Yap. Ang mga lalaking nag-ukit ng bato ay iginulong ito sa isang maginhawang lugar (kahit na tumagal ng isang dosenang dagdag na mga kamay upang gawin ito) at ito ay handa na para sa kalakalan.

Pagkatapos nilang 'minahin' at ilipat ang barya, ang paglalakbay nito ay talagang tapos na. Nang dumating ang oras para sa isang malaking kalakalan, isang bagay na katumbas ng mga hayop o isang dote, ang barya ay nagbago ng mga kamay. Sa pamamagitan ng 'nagpalit ng mga kamay' ang ibig kong sabihin ay ang dalawang kasangkot na partido nang malakas at pampublikong ipinahayag na ang partikular na barya dito ay pagmamay-ari na ngayon ng ganito-at-ganoon, at nagpatuloy na iniwan ito sa mismong kinaroroonan nito. Walang sinuman ang maaaring ma-arsed upang ilipat ang mga madugong bagay. Sila ay napakalaki, at ang komunidad ay mahigpit; kaya bakit mag-abala?

Kaya lumipas ang mga henerasyon at ang mga bato ay hindi gumagalaw. Ang mga tala ay hindi kailanman minarkahan o naitala sa mga bato- T ito kinakailangan. Ang negosyo ay isinagawa at inihayag sa publiko, at ang karapat-dapat na may-ari ng anumang ibinigay na bato ay karaniwang kaalaman sa sinumang nakatira NEAR dito.

Kaya't ang mga batong barya na ito ay T tradisyonal na "mga barya." Hindi mo maaaring magkasya ang mga ito sa mga bulsa ng anumang bagay maliban sa pinaka-clownly ng pantalon. Hindi mo man lang inilagay ang mga ito sa isang vault para sa pag-iingat. Sila ay umiral lamang, at ang komunidad ay pinanatili ang kaalaman kung sino ang nagmamay-ari nito sa anumang oras.

Kung sino man ang nakarating sa letstalkbitcoin.com sa pamamagitan ng malay-tao na pagsisikap at hindi sa pamamagitan ng anumang detalyadong insidente ng cat-on-keyboard ay dapat na makita ang ilan sa mga parallel sa trabaho dito. Sa mga nakakakita nito, sabi ko tumahimik ka, lalo pang gumanda.

ANG BATO BLOCKCHAIN

Sa loob ng hindi bababa sa tatlong henerasyon, mayroong isang partikular na pamilya sa isang partikular na tahanan na ang kayamanan ay kilala sa buong isla. Ang pamilya ay matagal nang may-ari ng maaaring ONE sa pinakamalaking barya sa sirkulasyon. ... at ni ONE tao sa mga islang iyon ay hindi pa nakakita nito.

Yaong mga nabanggit na henerasyon kanina, ang napakalaking barya na ito ay inukit at inikarga para sa transportasyon ng isang ekspedisyon ng hindi kapani-paniwalang ambisyosong mga residente ng Yap. Ang kanilang kahanga-hangang paghatak ay nadulas mula sa import manifests at sa mytho-history nang hinampas ng malakas na bagyo ang kanilang mga balsa nang kaunti lamang mula sa mga baybayin ng bansa.

Ang balsa na may dalang King Coin (o Coin Kong? T ko talaga naisip ang ONE ito, sorry) ay naputol, at ang kanilang bagong nahanap na kayamanan ay bumagsak sa sahig ng dagat. Sa isang boring, nahuhumaling sa pisikal, fiat na ekonomiya, ito ang magiging kalunos-lunos na pagtatapos ng isang nakakapagpasigla na kuwento ng kabayanihan (at Homeric) na katakawan. Ang kuwento ay pagandahin, pag-uusapan ang tungkol sa mga sirena at wizard sa buong salaysay, at, sa pagtatapos ng araw, ang mga lalaking ito ay masisira pa rin.

Ang mga taga-Yap, gayunpaman, ay T nakita kung ano ang kaguluhan. Ang mga lalaki ng ekspedisyon ay lahat ay tiniyak para sa mga sukat ng barya at sa pangkalahatang lokasyon nito. Idinagdag dito ang katotohanan na ito ay 'nawala' lamang sa nasasalat na kahulugan at hindi sa ONE, walang dahilan upang hindi magpatuloy sa paggamit nito.

Pagkatapos ng lahat, nawala ang kanilang milyun-milyon sa isang bagyo, hindi sa mesa ng craps. Katulad ng "baryang iyon sa pagitan ng dalawang punong iyon," o "baryang iyon sa tabi ng bahay ni Jim," at "ang barya ni Bob na LOOKS -pansing parang phallus ngunit nagagalit siya kapag itinuro mo ito," pumasok sa sirkulasyon ang baryang ito batay sa reputasyon. Iyon ay "baryang iyon sa ilalim ng OCEAN," at ang pamilyang ito ay hinawakan ito sa loob ng maraming taon bago ito ginugol sa Diyos-alam-kung ano.

Ang mga batong barya ay umiral na sa isang desentralisado, ipinapatupad ng komunidad na 'ledger.' Sa pamamagitan ng precedent na ito, hindi na nila kailangan maging mga tactile object. Ang mga stone coins ay isang unit lang sa Stonecoin Blockchain, na sinusubaybayan ng mga transaksyong na-verify ng grupo. Sa napakaraming barya sa sirkulasyon, ang komunidad ay nagpapanatili ng pare-parehong mga tab sa kung sino ang nagmamay-ari ng kung ano.

Kung ang mga mamumuhunan ng Yap ay nabuhay sa takot sa isang 51% na pag-atake ay lampas sa saklaw ng alegorya na ito; ang punto mismo ay dapat na malinaw na malinaw sa ngayon.

KAYA ANG BATONG COINS AY ISANG ALLEGORY PARA SA Bitcoin

...ang punto ay ang mga batong barya ay isang alegorya para sa Bitcoin. Sana T ko ginawang masyadong subtle. Sa interpretasyong ito ng Stone Money of Yap bilang isang alegorya para sa Bitcoins (tingnan ang mga nakaraang pangungusap,) ang kuwento ay nagiging isang functional na tool sa pagtuturo. Ang kuwento ng Yap at ang mga barya nito ay isang lugar upang magsimula kapag ipinakilala ang mga bagong dating sa blockchain.

Hindi ko maaaring bigyang-diin ang "pagtuturo ng blockchain" nang halos sapat; T mo tinuturuan ang isang tao kung ano ang "Bit-Coin", tulad ng T mo ipinapaliwanag ang texture, hugis, at lasa ng mga limestone coins ni Yap. Sasabihin mo sa kanila kung paano ito naitala at kung paano sila ginagamit. Kung paanong ang bawat isa sa atin ay nag-iingat ng rekord ng blockchain, ang lahat ng mga tao ng Yap ay kailangang KEEP ng kamalayan kung sino ang nagmamay-ari ng kung ano. Ang pagmamay-ari ay isang bagay ng pampublikong deklarasyon. Sa pamamagitan ng pagkalat ng salita sa iba, ito ay naging pagpapatunay. T ka nagmamay-ari ng pera maliban kung nakuha mo ang karamihan ng komunidad na sumang-ayon na ginawa mo. Ginawa mo ito sa pamamagitan ng pagsasagawa ng iyong negosyo nang malinaw, at pag-anunsyo ng lahat ng transaksyon sa buong mundo. Ang isang kasunduan na ginawa nang Secret o ginawa nang hindi tapat ay imposible; Ang transparency ay bahagi ng protocol. Ang Bitcoin at stone coin ay halos magkapareho.

Limestone man o Crypto, T ito ang karaniwang 'mga barya' ONE kumakaluskos mula sa mga sofa cushions o sa mga bulsa ng iyong mga biktima ng extortion sa palaruan. T kami tumitingin sa mga baryang ito- sumasang-ayon lang kaming lahat kung nasaan sila at kung kanino sila nabibilang. Ang lahat ng aming Bitcoins ay nasa metaporikal na sahig ng OCEAN , ligtas na malayo sa mga mata at malagkit na daliri, at ang bawat miyembro ng komunidad ay nakaupo sa isang hard copy ng ledger. T lang kami 'nagtitiwala,' gayunpaman- ang aming ledger ay ginawa, na-update, at lubusang naka-encrypt ng parehong protocol ng software na ginagawang posible.

Prying mata ay T kaliwa ganap sa dilim, alinman; ang parehong blockchain na sumusubaybay sa ledger na ito ay protektado mula sa pagbabago, ngunit makikita ng sinumang gustong makita kung anong mga barya ang inilipat kung saan. Ang ipinatupad ni Yap ng kultura ay ipinapatupad natin sa pamamagitan ng pag-encrypt. Ang kanilang pinutol mula sa bato ay inukit namin mula sa mga graphics card. Ito ang mga katangiang ito na ginawa ang kanilang mga bato at ang ating bitcoins na mga kalakal sa halip na mga tala ng reserba; hindi basta-basta maipi-print ang maling halaga sa isang press. Ang mga bitcoin at stone coins ay T mga walang laman na pangako na nabuo sa isang kapritso. Ang mga ito ay produkto ng pamumuhunan, kung ang oras na ginugol sa paglalayag o oras na ginugol sa pagmimina ng processor.

Ang kuwento ni Yap, ang mga batong barya, at ang sistemang ginamit nila ay isang mahusay na kasangkapan sa pagtuturo, tiyak- ngunit hindi lang ito para sa mga tagalabas. Kita n'yo, ang kuwento ng pera sa bato ay T lamang nagtatapos doon; lahat tayo sa loob ng komunidad ay maaaring Learn sa nangyari sa mga batong barya ni Yap nang tumawag ang Tax Man.

STONECOIN PUMUNTA SA WASHINGTON

Matapos malampasan ng Germany ang pagiging bago ng pagkakaroon ng sarili nilang maliit na preindustrial na isla, nagpasya itong lumipat at mag-unpack. Maawa silang T nagpumilit na ilipat o abalahin ang katutubong kultura, ngunit gusto nila ng puwang para sa mga istasyon ng militar sa paligid ng mga isla at kailangan ang imprastraktura upang kumonekta sa kanila. Ang mga simpleng gravel walking trail na nag-uugnay sa lahat ng mga nayon ng Yap ay kahanga-hanga para sa mga hubad na paa at batcave-sized na novelty coins, ngunit hindi mainam para sa mga German road vehicle. Ang pamahalaang Aleman ay nagpadala ng salita sa lahat ng mga pinuno ng nayon na ang mas malawak at modernong mga kalsadang bato ay kailangang ipatupad sa mga isla.

T pag-aalinlangan kung nakuha o hindi ng mga matatanda ang mensahe- mukhang malabong ibigay ng sinuman sa kanila ang gusto ng mga dayuhang panginoong lumiban sa kanila. Napakakaunting insentibo upang payapain ang mga estranghero na ito, at lumipas ang mga buwan nang walang anumang palatandaan ng tropikal na expressway na hinahanap ng militar. Ang mga opisyal ng Aleman, na kinikilala na walang pag-unlad, ay gumamit ng iba pang paraan ng pag-uudyok sa mga lokal. Mabilis at brutal na pinatay ng mga walang kabuluhang Aleman ang mga naninirahan sa isla, iyon ang inaasahan mong sasabihin ko, dahil ikaw, ginoo, ay isang rasista, at nakakahiya sa iyo.

Ang mga ito ay turn-of-the-century bureaucrats, hindi Nazis, unang-una. Pangalawa, ang mga hindi pagkakasundo sa lipunan ay T talaga umabot sa graphic na karahasan sa bilis na pinaniniwalaan mo ng mga modernong siga-digmaan. Ang solusyon ng mga Aleman ay napakasimple at walang dahas na ginawang kamukha ni Manson si Ghandi. Ang ilang opisyal ay naglibot sa Isla, nag-spray ng malalaking itim na X's sa pinakamalaking batong barya na makikita nila. Pagkatapos ay ipinahayag nila, para marinig ng lahat, na ang mga batong ito ay nakumpiska na ngayon ng mga pondo ng pamahalaang Aleman.

Pinagmulta ang mga taga-Yap. Ang matibay, modernong-laki ng mga kalsada ay lumitaw sa napaka, napakaikling pagkakasunud-sunod. Nang makumpleto, ang magiliw na mga opisyal ng Aleman ay ipinadala muli- sa pagkakataong ito ay may mga solvent upang linisin ang mga marka sa mga bato. Ang ipinataw na mga multa ay na-refund. Ang mga taga-Yap ay minanipula, siyempre- ngunit ang kanilang pera ba ay minanipula, o ang kanilang paniniwala? Ang mga Aleman ay hindi kailanman kumuha ng isang bagay mula sa mga residente ng Isla; nabiktima lang nila ang kagustuhan ng mga tao na maglaro ayon sa kanilang mga alituntunin.

Sa kanilang kagandahang-loob na maging bahagi ng mas malaking mundo na ipinakita ng kanilang mga European 'masters', ang mga tao ng Yap ay nagkamali na naniniwala na ang mga patakaran ng mga opisyal na may pintura ay may hawak na tunay na kapangyarihan sa kanila. Sa pagkalimot na sila mismo -ang komunidad- ang may hawak ng kapangyarihan sa kanilang pera, hinahayaan nila ang ILUSYONG awtoridad na magbigay ng TUNAY na awtoridad sa ilang burukrata.

Mayroong isang ganap na naiiba, at hindi gaanong nakakatawang alegorya sa trabaho doon. Sa mundo ng Bitcoin , kami ay nababalot sa tila lahat ng panig ng multo ng interbensyon ng gobyerno. Mayroon kaming mga kalalakihan at kababaihan ng aming sariling komunidad na sumisigaw para sa pagkilala, pahintulot, at regulasyon mula sa iba't ibang mga pinuno sa pulitika-lahat dahil sa takot. Ang Bitcoin ay T pinagbantaan ng gobyerno. Kami ay.

Ang Bitcoin ay isang protocol. Ito ay hindi isang lugar o isang bagay, at kung tawagin itong pang-internasyonal ay hindi pa rin nababawasan ang pagkalalaki nito. Ang Bitcoin ay apolitical. Lumalampas ito sa mga hangganan na parang walang mga hangganan. Maaaring i-claim ng batas ang tungkol sa kasing dami ng hurisdiksyon sa Bitcoin gaya ng magagawa nito sa hangin at ulan. Ito ay T lahat na mahina sa pamamahala. Ngunit KAMI ay- at ipinapalabas namin ang aming kahinaan sa Bitcoin sa pamamagitan ng paghingi ng lehitimo sa pulitika. Sa pagbabanta ng mga negosyo at indibidwal sa Bitcoin, ang mga burukrata ay muling nagpinta ng mga marka sa mga halagang T nila iginagalang. MAAARI nila tayong saktan bilang mga indibidwal, totoo ito; ngunit T natin sila mabibigyan ng higit na kapangyarihan kaysa sa nararapat sa kanila.

Hangga't kami ay pabalik- FORTH sa pagitan ng Cryptocurrency at fiat currency, kami ay naka-pin sa ilalim ng kanilang mga hinlalaki. Kapag mas marami kaming nakikipagkalakalan sa Bitcoin bilang isang currency, at hindi isang speculative medium para sa Dollar gains, mas maraming kalayaan ang aming sinisiguro.

Ang negosyo at halaga ay mga nilikha ng Human , hindi pampulitikang entidad, at sa pamamagitan ng paghingi ng kanilang pag-apruba at pagpapatahimik sa kanilang mga kapritso binibigyan natin sila ng awtoridad sa pulitika sa atin. Kung KEEP tayong magboboluntaryong laruin ang Bitcoin game ayon sa kanilang mga panuntunan, maaari tayong magsimulang maniwala sa kanila. ...at pagkatapos, ang Bitcoin ay T na magiging Bitcoin . Ito ay magiging kanila.

Ang kuwento ni Yap at ang eponymous na "Island of Stone Money" ay orihinal na sinabi noong 1910 ng antropologo na si William Henry Furniss III. Ang kasunod na 1991 na muling pagbisita sa paksa ng Hoover Institution ay sinaliksik at isinulat ni Milton Friedman. Ang interpretasyon at komentaryong ito ng kanilang mga gawa ay ganap na produkto ng may-akda ng artikulong ito.